كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٠٩٦٨ - عُقْلةُ المُجتاز في الحقيقة والمجاز:

لنجم الدين سليمان (^١) بن عبد القوي الحنبلي الطُّوفي، توفِّي سنةَ ٧١٠ (^٢).

١٠٩٦٩ - عُقْلةُ المُسْتَوفِزة (^٣):

رسالةٌ، للشَّيخ مُحيي الدين محمد (^٤) بن علي المعروف بابن عربي الطائي، توفِّي سنة ٦٣٨. أوّلُه: الحمد لله الوَهّاب … إلخ. مختصر. ذكر فيه الأفلاك والبسائط والمركبات.

١٠٩٧٠ - عَقْل سَرْح:

رسالةٌ فارسيّةٌ، منسوبة إلى الشَّيخ شهابِ الدَّينِ يحيى (^٥) بن حَبَش الحكيم الشهروَرْدي، مشتملةٌ على حكاية من لسان الطيور.

عِلمُ عقود الأبنية (^٦)

١٠٩٧١ - عُقود الأبكار من بنات الأفكار:

للقاضي بُرهان الدين (^٧) الباعوني، توفِّي سنة (^٨) … وهو ديوانُ أشعاره.

١٠٩٧٢ - عُقودُ الجُمَان (^٩) في تجويد القرآن:

_________

(^١) تقدمت ترجمته في (٦٠٩).

(^٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧١٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.

(^٣) كتب المؤلف معلقًا في هذا الموضع: "استوفز: استعجل، والعقلة: المستعجل".

(^٤) تقدمت ترجمته في (٩٨).

(^٥) توفِّي سنة ٥٨٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٦٨٦).

(^٦) ينظر: مفتاح السعادة ١/ ٣٥٢.

(^٧) هو إبراهيم بن أحمد بن ناصر الباعوني، تقدمت ترجمته في (٥٨٤).

(^٨) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٧٠ هـ، كما بينا سابقًا.

(^٩) علق المؤلف فقال: "الجمان: اللؤلؤ، واحدتها جمانة، بضم الجيم وتخفيف الميم".

Jilid 4 · hlm. cetak 727