كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فارسيٌّ، للوزير أنوشروان (^١) بن خالد توفِّي سنة (^٢) … ذكره العماد في أول "نُصْرة الفترة" (^٣)، وقال: وجدتُه تُنبيء إطالته عن القصور، وقد قصره على أهل زمانه من أوسَط عهدِ نظام المُلْك إلى آخِر عَهدِ طُغْرُل، فما أَنصَفَ فيه الصدقُ والصَّواب. انتهى.

١١٨٤٢ - فتْيا صَلاح العَمَل لانتظارِ الأَجَل:

لأبي الحَسَن عليِّ بن أحمدَ الحَرّانيِّ (^٤) التجيبي، المتوفى سنة (^٥) … مختصرٌ.

١١٨٤٣ - فتى الفتوة ومرآة المُروَّة:

رسالةٌ، لجَمالِ الدِّين محمد (^٦) بن إبراهيمَ الوَطواط الكُتبي، توفِّي سنةَ ٧١٨. قَرَّظ له عليها جماعةٌ من أكابر عصره.

١١٨٤٤ - فَجْرُ الأسما وصُبْحُ المسمَّى (^٧):

ذكره البُوني.

١١٨٤٥ - فَجْرُ الثَّمد في إعراب أكمل الحَمْد:

للسيوطي (^٨)، توفِّي سنة ٩١١. ذكره في فن النحو.

١١٨٤٦ - وله: "فَجْرُ الدَّياجي في الأحاجي".

_________

(^١) هو أبو نصر أنوشروان بن خالد بن محمد القيني، القاشاني، ترجمته في: الأنساب ١٠/ ٢٨٣، ومرآة الزمان ٢٠/ ٣٠٥، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٨٩، وسلم الوصول ١/ ٣٤٩.

(^٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٣٣ هـ، كما في مصادر ترجمته.

(^٣) نصرة الفترة ١/ ١٢٦ (تحقيق الدكتور عصام عقلة).

(^٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحرالي، تقدمت ترجمته في (٩٤٦).

(^٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٣٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.

(^٦) تقدمت ترجمته في (٦٦٥٨).

(^٧) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.

(^٨) تقدمت ترجمته في (٢٨).

Jilid 5 · hlm. cetak 176