كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٣٠١٧ - قَيْدُ الأوابد:

في علوم الحديث (^١)، لمحمد بن حَسَن (^٢) الزَّاغُوليِّ الشافعي، مات [سنة] ٥٥٩ عن ٧٩. مجموعةٌ جَمَع فيها العلوم ورَتَّبها، ولعلَّها بَلَغَتْ أربعَ مئة مجلد.

١٣٠١٨ - قَيْدُ الأوابد، في الفقه (^٣).

١٣٠١٩ - شَرَحه الشَّيخُ الإمام أبو بكر بن محمد الحدادي الحنفي، المتوفى حدود سنة ثمان مئة، وسماه: "الرَّحيق المختوم" في مجلد (^٤).

١٣٠٢٠ - قَيْدُ الأوابد في اللغة:

قصيدة مشهورة، لإسماعيل (^٥) بن إبراهيمَ الرَّبَعي، توفِّي سنة ٤٨٠.

١٣٠٢١ - شَرَحَه (^٦) أبو بكر (^٧) بن علي الحدادي المصري، توفِّي حدودَ سنة ٦٠٠ (^٨).

• قَيْدُ الشَّرائد ونَظْمُ الفَوائد، المعروف بالمنظومة (^٩) الوَهْبانيّة. يأتي في الميم.

_________

(^١) في م: "قيد الأوابد في التفسير وفي علوم الحديث والفقه واللغة وغير ذلك"، وهذا لا أصل له

نسخة المؤلف، فالموجود فيها هو الذي أثبتناه، وإنما نقلوه من نسخة راغب باشا.

(^٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحسين، وهو محمد بن الحسين بن محمد الأرزي الزاغوني ترجمته في الأنساب ٦/ ٢٣٢، وإكمال ابن نقطة ٣/ ٦٤، والدر الثمين، ص ٢٠٩، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٦١، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٩٢، وغيرها.

(^٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه الزركلي في الأعلام ٥/ ٦٠ لنجم الدين أبي حفص عمر بن محمد النسفي، المتوفَّى سنة ٥٣٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨١).

(^٤) قوله: "في مجلد" سقط من م.

(^٥) ترجمته في: إنباه الرواة ١/ ٢٢٦، وبغية الوعاة ١/ ٤٤٢، وقلادة النحر ٣/ ٥٤٩.

(^٦) في م: "شرحها"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٧) تقدمت ترجمته في (٩٢٢٦).

(^٨) في م: "٨٠٠"، والمثبت من خط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٠٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.

(^٩) في الأصل: "بمنظومة".

Jilid 5 · hlm. cetak 442