كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

صاحبُ السُّنَن. ذكره البقاعي في "حاشية شرح الألفية" (^١)، وقال شَمْسُ الدِّين بن الجَزَري في سُنن ابن ماجة: وهو سادسُ الكتب الستة عند أئمة الحديث. وأما جَعْلُ صاحب جامع الأصول" للموطا من الكتب الستة دونَ سُنَن ابن ماجة فهو اصطلاح له؛ جَمَعها رَزِينُ بن معاويةَ العَبْدَري، المتوفَّى سنة … ورُتِّبَ (^٢) على الأبواب أيضًا، ذكر فيه (^٣) فقه مالك الذي في "الموطأ" وتراجمَ أبواب البخاري. وابنُ الأثير الجَزَريُّ في "جامع الأصول".

علمُ الكحالة

من فُروع (^٤) عِلم الطِّب، وهو عِلمٌ باحثٌ عن حفظ صحةِ العَيْن وإزالة مرضها.

موضوعُه: عَيْنُ الإنسان.

غَرَضُه ونَفْعُه ظاهرٌ (^٥).

[بعض الكتب المؤلفة فيه] (^٦):

تذكِرةُ الكَحْالين، تركيب العَيْن، رسالةُ الكَحّالين: فارسيٌّ، شفاء العُيون، كشفُ الرَّيْن في أحوالِ العَيْن، صُوَرُ العُيون، نتيجةُ الفِكر في أحوال البَصَر، نور العيون، المُهذَّب (^٧).

_________

(^١) النكت الوفية ١/ ٢٧٤.

(^٢) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٣) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٤) في م: "هو من فروع"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٥) إلى هنا نقله من مفتاح السعادة ١/ ٣٢٣.

(^٦) ما بين الحاصرتين منا للتوضيح، ذلك أن المؤلف بعد أن ذكر النبذة المتقدمة من "مفتاح السعادة" كتب تحتها أسماء بعض كتب الكحالة.

(^٧) في الأصل: "مهذب"، ولعله يشير إلى كتاب "المهذب في الطب" الآتي في حرف الميم.

Jilid 6 · hlm. cetak 25