كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

عِلْم أسبابِ ورودُ الأحاديثِ وأَزْمِنَتِه وأمكِنَتِه

وموضوعه ظاهرٌ من اسمه، ذكره من فُروع عِلْم الحديث.

٨١٨ - إسبالُ الكِساءِ على النِّساء:

للشَّيخ جلال الدِّين عبد الرَّحمن (^١) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنةَ ٩١١، مختصرٌ، ألَّفه في أنَّ رؤية الباري في الجنة هل تحصل للنساء أم لا؟

وقد مَنَعهُ الجَوْجَري ثم لخَّصه في كُرّاسةٍ وسماها:

٨١٩ - دفع (^٢) الأسى على النِّسا.

٨٢٠ - الاستبصار (^٣) فيما يُدْرَكُ بالأبصار:

وهو خمسون مسألةً، للشَّيخ شهاب الدين أحمد (^٤) بن إدريسَ القَرَافي، المتوفّى سنةَ ثنتين (^٥) وثمانين وست مئة.

٨٢١ - الاستبصار (^٦):

للشيخ الرئيس أبي عليٍّ حسين (^٧) بن عبد الله بن سينا، المتوفى سنةَ ثمانٍ وعشرين وأربع مئة.

٨٢٢ - الاستبطان (^٨) فيما يُعْتَصَمُ من الشَّيْطان:

_________

(^١) تقدمت ترجمته في (٢٨).

(^٢) في م بعدها: "وقع" بين حاصرتين إشارة منهم أنها قد تُقرأ هكذا.

(^٣) في الأصل: "استبصار".

(^٤) تقدمت ترجمته في (٨٣).

(^٥) في م: "اثنتين"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٦) في الأصل: "استبصار".

(^٧) تقدمت ترجمته في (٩٤).

(^٨) في الأصل: "استبطان".

Jilid 1 · hlm. cetak 385