كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨٩٣ - أُسُّ التَّوحيد ونُزْهَة المُريد:

للشَّيخ العلامة أبي مَدْيَن شُعيب (^١) بن الحَسَن (^٢) المغربيِّ المالكي، المتوفَّى سنة تسع وثمانين وخمس مئة.

عِلْمُ أَسْطُرْلاب

وهو بالسين على ما ضَبَطه بعضُ أهل الوُقوف، وقد تُبدَلُ السِّين صادًا لأنه في جِوارِ الطاء، وهو أكثر وأشهرُ ولذلك أوردناه في الصاد.

٨٩٤ - أَسْطُونُ الأساطين وأقنوس النواميس:

للمولى أحمد (^٣) المُتخلِّص بشاني، وهذا التأليفُ من الغرائب والتَّزريقاتِ على ما في تذكرةِ ابن الحِنّائي.

٨٩٥ - الإسعادُ (^٤) بالإصْعادِ إلى درجة الاجتهاد:

ثلاث مجلدات لأبي طاهر محمد (^٥) بن يعقوب الفيروزآبادي صاحب القاموس، المتوفّى سنة سبع عَشْرةً وثمان مئة، ألَّفه للأشْرف إسماعيل صاحب اليمن.

٨٩٦ - إسعافُ التُّحَف في تَفاوُتِ رُتَب الشَّرف:

_________

(^١) ترجمته في التكملة لابن الأبار ٤/ ١٠٨، والذيل والتكملة ٢/ ١١٩، وصلة الصلة لابن الزبير ٤ / الترجمة ٤٤٤، وعنوان الدراية للغبريني (١٣٥)، والمستملح للذهبي (٨١٨) وتاريخ الإسلام ١٢/ ٩٢٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢١٩، والوافي بالوفيات ١٦/ ١٩٣، وجذوة الاقتباس ٢/ ٥٣٠، ونفح الطيب ٧/ ١٣٦، وشذرات الذهب ٤/ ٣٠٣.

(^٢) هكذا بخط المؤلف، وكذلك في مرآة الجنان ٣/ ٣٥٥، وقلادة النحر ٤/ ٣٥٦، وصوابه: "الحسين" كما في مصادر ترجمته.

(^٣) ترجمته في: سلم الوصول ٥/ ٥٣.

(^٤) في الأصل: "إسعاد".

(^٥) تقدمت ترجمته في (٩٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 407