كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

لمحمد بن أسعد ابن الحوافي (^١) النسّابة، مات ٥٨٨، أَلفه في طعن نَسَب الإدريسي، يعني أبا الحَسَن إدريس بن الحَسَن.

١٨٦٧٠ - المَنْصُورِيُّ فِي الطِّب:

لمحمد بن زكريا الرّازي، المتوفى سنة (^٢) … غَفَل فيه عن ذكر أكثر الأمور الطبيعيَّة على قول عليّ بن عبّاس المَجُوسي صاحب "كامل الصناعة"، وهو كتاب في مجلد (^٣) على عَشْرِ مقالات، وفي كل مقالة فصُولٌ. أَلفه للأمير منصور.

١٨٦٧١ - المُنَضّد (^٤) في اللُّغة المجرَّد:

لكُراع النَّمل عليّ بن الحَسَن، توفّي سنة ٣٠٧ (^٥).

عِلمُ المَنْطِق

المنطق، لكونه حاكمًا على جميع العلوم بالصحة والسقم والقوة والضعف سماه أبو نصر الفارابي رئيس العُلوم، ولكونه آلةٌ في تحصيل العلوم الكسية: النَّظريّة والعَمَلية لا مقصودًا بالذات سمَّاه الشَّيخُ أبو علي بخادم العلوم.

وحكى أبو حَيَّانَ في "البحر" (^٦) أنّ أهلَ المَنْطق بجزيرة الأندلس كانوا يعبرون عن المنطق بالمفعل تحرُّزًا عن صَوْلة الفقهاء، حتى أن بعض الوزراء

_________

(^١) هكذا بخطه، وهو تحريف ظاهر، صوابه: "الجواني"، وقد تقدمت ترجمته في (٢٧٥٥).

(^٢) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي الرازي سنة ٣١١ هـ كما تقدم في ترجمته في (٥٣٠٣).

(^٣) في م: "كتاب مشتمل"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٤) في الأصل: "منضد".

(^٥) قوله: "توفي سنة ٣٠٧" سقط من م، وقد تقدمت ترجمته في (١٧٩٦).

(^٦) في م: "في تفسيره البحر"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف إذ لا وجود للفظة "تفسيره" فيه، والنص فيه ٦/ ٤٧.

Jilid 7 · hlm. cetak 224