كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٩٠٣٣ - وعلى شرح المواقف أسئلةٌ، للمَوْلى سيدي الحميدي (^١)، مات ٩١٤، كتبها على مباحث "الجواهر"، وأورَدَ أسئلة كثيرة على السيد، حتى أنه أورَدَ سؤالين أو ثلاثةً في سطر، فنصحه أصحابه وقالوا له: لا بد من انتخاب تلك الأسئلة؛ لأن السيد رَفيعُ الشأن، فأذن للطلبة أن يطالعوا تلك الأسئلة، فأسقط منها ما أجابوا عنه.

١٩٠٣٤ - وكتب (^٢) أجوبةً عن إشكالات الحُمَيْدي المولى نُورُ الدِّين يوسف (^٣) المشهورُ بصَارِي كرز، مات ٩٣٤.

١٩٠٣٥ - وعلى شَرح السيد: تعليقةٌ لمَوْلانا خَضِر شاه بن عبد اللطيف، المتوفى سنة ٨٥٣ (^٤).

١٩٠٣٦ - المواقف في القراءة:

للكواشي أحمدَ (^٥) بن يوسف.

عِلمُ المَواقيت (^٦)

١٩٠٣٧ - مواقيت البصائر ولطائف السرائر:

للشيخ أبي (^٧) العباس أحمد بن علي البوني (^٨).

_________

(^١) تقدمت ترجمته في (٧٩٢٨).

(^٢) الواو زيادة منا.

(^٣) تقدمت ترجمته في (١٠٥٩٦)

(^٤) في م: "٨٥٤"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الصواب وتقدمت ترجمته في (٣٣٢٨).

وجاء بعد هذا في م زيادة قدر ثمانية أسطر لا وجود لها في نسخة المؤلف، نقلوها من الأوربية، لكن ناشري الأوربية وضعوها بين حاصرتين، إشارة منهم إلى أنها زيادة على النص.

(^٥) تقدمت ترجمته في (٣٢١٣).

(^٦) هكذا ذكر هذا العلم، ولم يذكر عنه شيئًا.

(^٧) في الأصل: "أبو".

(^٨) كتبها المؤلف مرة أخرى فقال: "مواقيت البصائر ولطائف السرائر".

Jilid 7 · hlm. cetak 295