كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٤٤٧ - إقدار واهبِ القَدْر في المعاني والبيان:

للمَوْلى يوسف (^١) بن حُسَين الكرماستيِّ (^٢)، المتوفى سنة ستٍّ وتسع مئة.

أقراباذين

هو لفظ يوناني معناه، التركيب أي: تراكيب الأدوية المفردة وقوانينها.

صنفوا فيه قديمًا وحديثًا.

١٤٤٨ - أقسام البلاغة وأحكامُ الفَصاحة:

لأبي عبد الله محمد (^٣) بن أحمد الزهري النَّحْوِيّ، المتوفى سنةَ سبعَ عشرة وست مئة.

عِلْمُ أقسام القرآن

جَمْعُ: قَسَم، بمعنى: اليمين. جَعَله السُّيُوطِيُّ (^٤) نوعًا من أنواع علوم القرآن. وتبعه صاحب "مفتاح السَّعادة" (^٥) حيث أورده من فروع علم التفسير، وقال: صنف فيه ابن القيم مجلدا سمّاه: "التِّبيان" (^٦). أقسم الله تعالى بنفسه في القرآن في سبعة مواضعَ والباقي كله قسمٌ لمخلوقاته. وأجابوا عنه بوجوه.

_________

(^١) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٢٧، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٠ و٥/ ٢٤٣، وشذرات الذهب ٩/ ٥٤٩، ذكره على التقريب في وفيات ٨٩٩ هـ، وما هنا نص عليه المؤلف في سلم الوصول.

(^٢) منسوب إلى "كرماست" قلعة بنواحي القسطنطينية قريبة من مخاليج باسم صاحبها حين الفتح، كما في سلم الوصول.

(^٣) ترجمته في: معجم الأدباء ٦/ ٢٣٩١، وذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي ١/ ٢٣٠، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ الترجمة ١٧٥٤، والذيل والتكملة ٣/ ٥٤٤، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٥١٥، والوافي بالوفيات ٢/ ١٠٤، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة ٦، وبغية الوعاة ١/ ٢٥، وسلم الوصول ٣/ ٧٦.

(^٤) الإتقان ٤/ ٥٣.

(^٥) مفتاح السعادة ٢/ ٤٩٧ - ٤٩٨.

(^٦) سيأتي في موضعه من حرف التاء.

Jilid 1 · hlm. cetak 547