إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

١٢ - بابُ النَّذْر

قالَ اللهُ تَعالى: " يُوفونَ بالنَّذْرِ ويَخَافونَ يَوْمًَا كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيرًَا ".

عن عائشةَ، قالَتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: " مَن نذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن أَن يَعصيَ اللهَ، فلا يَعْصِه " (^١)، رواه البخاريُّ.

تقدَّمَ حديثُ: رفعِ القلمِ عن الصَّبيِّ، والمجنونِ، والنائمِ (^٢).

عن ابنِ عمرَ: " أَنَّ عمرَ قالَ لرسولِ اللهِ ﷺ: إنّي كنتُ نَذَرْتُ في الجاهِليَّةِ أعتكِفُ يَوْمًا في المسجدِ الحَرامِ، فقالَ: أَوْفِ بنَذْرِكَ " (^٣)، أخرجاه.

يُسْتَدَلُّ بهِ على صِحّةِ النَّذْرِ من الكافرِ.

عن ابنِ عبّاسٍ، قالَ: " بينَما رسولُ اللهِ ﷺ يخطبُ، إذا هوَ برجلٍ قائمٍ، فسأَلَ عنهُ، فقالوا: أَبو إسْرائيلَ، نذَرَ أن يقومَ في الشّمسِ، ولا يَقْعُدُ، ولا يَستَظِلُّ، ولا يتَكَلَّمَ، وأن يصومَ، فقالَ النبيُّ ﷺ: مُروهُ، فلْيَتَكلَّمْ، ولْيَسْتَظِلَّ، ولْيَقْعُدْ، ولْيُتِمَّ صومَهُ " (^٤)، رواهُ البخاريُّ.

وفيهِ دلالةٌ على أَنّه لا يَصحُّ النَّذْرُ إلا في قُرْبةٍ، وكذا حديثُ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ مرفوعًا.

" لا نَذْرَ إلا ما ابْتُغِيَ بِهِ وجْهُ اللهِ " (^٥)، رواهُ أَحمدُ، وأبو داودَ.

عن ابنِ عبّاسٍ: " أَنَّ امرأةً رَكِبَتِ البَحْرَ، فنَذَرَتْ إنِ اللهُ نَجّاها أن تَصومَ شهرًا،

_________

(^١) رواه البخاري (٢٣/ ٢٠٨).

(^٢) تقدم.

(^٣) رواه البخاري (٢٣/ ٢٠٩) ومسلم (٥/ ٨٩).

(^٤) رواه البخاري (٢٣/ ٢١٢).

(^٥) رواه أحمد (الفتح الرباني ١٤/ ١٩٠) وأبو داود (٢/ ٢٠٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 372