إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

عن ابنِ عبّاسٍ: أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: " هذهِ وهذِهِ: سواءٌ، يعني - الخِنْصَرَ، والإبهامَ " (^٣٩)، رواهُ البخاريُّ.

وعن أبي موسى، قالَ: " قَضى رسولُ اللهِ ﷺ: أنّ الأصابعَ سَواءٌ، عَشرًا، عشرًا من الإبلِ " (^٤٠)، رواهُ أحمد، وأبو داودَ، والنّسائيُّ، وهذا لفظُهُ.

وعن عِكرمةَ عن ابنِ عبّاسٍ، قالَ: قالَ عليه السلام: " في ديةِ الأصابعِ، اليدين، والرّجلين سواءٌ: عشرٌ من الإبلِ، لكلِّ أُصْبعٍ " (^٤١)، رواهُ الترمذيُّ، وقالَ: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

قالَ الشافعيُّ في العبدِ يُقْتلُ: قيمتُهُ بالغةً ما بلغَتْ، قالَ: وهذا يُروى عن عمرَ، وعليّ، ثمّ جعلَهُ قياسًا على البعيرِ يُقْتلُ، والمَتاع يُستهلَك.

ثمّ رَوى البيهقيُّ ذلكَ من حديثِ الحسنِ عن الأحنفِ بنِ قيسٍ عن عمرَ وعليٍّ: " في الحرِّ يَقْتلُ العبدَ، قالا: ثمنُهُ بالغًا ما بلَغَ " (^٤٢).

وهو قولُ سعيد بن المسيَّبِ، والحسنِ، والقاسمِ، وسالمٍ (^٤٣). وغيرهم.

_________

(^٣٩) البخاري (٢٤/ ٥٤).

(^٤٠) أحمد (١٦/ ٥٥) وأبو داود (٢/ ٤٩٤) والنسائي (٨/ ٥٦).

(^٤١) الترمذي ٢/ ٤٢٥، والبيهقي (٨/ ٩٢) أوله فقط.

(^٤٢) البيهقي (٨/ ٣٧)، وصحّح إسناده.

(^٤٣) البيهقي (٨/ ٣٧) عن سعيد والحسن موصولًا وعن القاسم وسالم معلقًا عنهما.

Jilid 2 · hlm. cetak 280