إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

ورجلٌ حلفَ على يمين كاذبةٍ بعد العصرِ ليقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلم، ورجلٌ منع فضْلَ مائِهِ، فيقولُ اللهُ لهُ يومَ القيامةِ: اليومَ أمنعكَ فضلي كما منعتَ فضلَ ما لمْ تعملْ يَداكَ " (^١١)، أخرجاهُ، ولفظهُ للبخاريِّ.

وعنهُ: أنّ رسولَ اللهِ ﷺ، قالَ: " لا يحلفُ عندَ هذا المِنْبرِ عبدٌ ولا أمةٌ على يمينٍ آثمةٍ، ولو على سِواكٍ رطبٍ إلا وجَبتْ لهُ النارُ " (^١٢)، رواهُ أحمدُ، وابنُ ماجة، ولهما عن جابرٍ مرفوعًا (^١٣): نحوهُ.

عن ابنِ عباسٍ: " أنّ رسولَ اللهِ ﷺ، قالَ لرجلٍ حلَفَ، احلفْ باللهِ الذي لا إله إلا هوَ، ما لَهُ عندي شيءٌ، يعني المُدَّعي " (^١٤)، رواهُ أبو داودَ.

وعن عِكْرمة: أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لهُ: يعني - ابنَ صوريا -: " أذكّرُكمْ باللهِ الذي نجّاكُمْ من آل فرعونَ، وأقطعكُمْ البحرَ، وظلَّلَ عليكمُ الغمامَ، وأنزلَ عليكم المنَّ والسَّلوى، وأنزلَ التوراةَ على موسى: أتجدونَ في كتابكم الرجمَ؟، فقالَ: ذكَّرتني بعظيمٍ، ولا يَسَعُني أنْ أكذبَكَ، وساقَ الحديثَ. . " (^١٥)، رواهُ أبو داودَ، وهو: مُرْسَلٌ.

عن ابنِ عمرَ عن النبيِّ ﷺ، قالَ: " من حلفَ باللهِ فلْيَصدُقْ، ومَن حلفَ لهُ باللهِ فلْيَرضَ، ومنْ لمْ يَرضَ باللهِ، فليسَ من اللهِ عز وجل " (^١٦)، رواهُ ابنُ ماجة بإسنادٍ جيِّدٍ قويٍّ.

وفيه: أنهُ إنْ اقتصرَ على الاسم وحدَهُ جازَ.

_________

(^١١) البخاري (٢٥/ ١٣٥) ومسلم (١/ ٧٢).

(^١٢) أحمد (٢/ ٥١٨) وابن ماجة (٢٣٢٦).

(^١٣) أحمد (٣/ ٣٤٤) وابن ماجة (٢٣٢٥)، قلت: وأبو داود (٢/ ١٩٨).

(^١٤) أبو داود (٢/ ٢٨٠).

(^١٥) أبو داود (٢/ ٢٨١).

(^١٦) ابن ماجة (٢١٠١)، قال في الزوائد: رجاله ثقات.

Jilid 2 · hlm. cetak 413