فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

١ - فرواه القاسم بن يحيى بن عطاء المقدمي، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.

٢ - وخالفه: ثابت بن يزيد أبو زيد، وزائدة، روياه، عن هشام، عن ابن سيرين: مرسلًا.

وكذلك رواه أيوب السختياني، وابن عون، وأشعث بن سوار، عن ابن سيرين: مرسلًا.

وهو الصواب".

قلت: ولا شك أن قول ثابت بن يزيد أبي زيد البصري، وزائدة بن قدامة [وهما: ثقتان ثبتان] أولى من قول القاسم بن يحيى؛ فهما أكثر وأحفظ.

كما أن أيوب من أثبت أصحاب ابن سيرين، فالمرسل هو الصواب، كما قال الدارقطني، وسقط بذلك قول ابن القطان الفاسي.

• ومن المسائل المتعلقة بهذا الحديث إذ قد ثبت لدينا:

هل التيمم رافع للحدث أم لا؟.

وسوف يتم بحثها إن شاء الله تعالى بعد حديث عمرو بن العاص الآتي:

***

١٢٤ - باب إذا خاف الجنب البرد، أيتيمم؟

٣٣٤ - وهب بن جرير: أخبرنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب: يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير المصري، عن عمرو بن العاص، قال: احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السُّلاسِل، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك [في نسخة: أن أغتسل فأهلك]؛ فتيممت، ثم صليت بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك للنبي - ﷺ -، فقال: "يا عمرو! صليت بأصحابك وأنت جنب؟ "، فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال، وقلت: إني سمعت الله يقول: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩]، فضحك رسول الله - ﷺ -، ولم يقل شيئًا.

قال أبو داود: عبد الرحمن بن جبير: مصري، مولى خارجة بن حذافة، وليس هو ابن جبير بن نفير.

• حديث شاذ معلول.

أخرجه ابن المنذر في التفسير (٢/ ٦٦١/ ١٦٤٤)، والحاكم (١/ ١٧٧)، والدارقطني (١/ ١٧٨)، وابن شاهين في الناسخ (١٣٥)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٢٥)، وفي

Jilid 4 · hlm. cetak 101