فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

والعمل عليه عند أهل العلم، قالوا: إذا كان مع الإمام رجل وامرأة قام الرجل عن يمين الإمام والمرأة خلفهما، وقد احتج بعض الناس بهذا الحديث في إجازة الصلاة إذا كان الرجل خلف الصف وحده، وقالوا: إن الصبي لم تكن له صلاة، وكأن أنسًا كان خلف النبي - ﷺ - وحده في الصف، وليس الأمر على ما ذهبوا إليه، لأن النبي - ﷺ - أقامه مع اليتيم خلفه، فلولا أن النبي - ﷺ - جعل لليتيم صلاة لما أقام اليتيم معه، ولأقامه عن يمينه، وقد روي عن موسى بن أنس، عن أنس: أنه صلى مع النبي - ﷺ -، فأقامه عن يمينه، وفي هذا الحديث دلالة أنه إنما صلى تطوعًا: أراد إدخال البركة عليهم".

وقال بعد حديث سمرة (٢٣٣): "والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: إذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الإمام، وروي عن ابن مسعود: أنه صلى بعلقمة والأسود، فأقام أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره، ورواه عن النبي - ﷺ -".

وانظر أيضًا: الأوسط لابن المنذر (٤/ ١٧٢)، الاعتبار للحازمي (١/ ٤٠٧).

***

٧٢ - باب الإمام ينحرف بعد التسليم

٦١٤ - . . . سفيان: حدثني يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، قال: صليت خلف رسول الله - ﷺ - فكان إذا انصرف انحرف.

• حديث صحيح.

تقدم تخريجه برقم (٥٧٥ و٥٧٦).

***

٦١٥ - . . . أبو أحمد الزبيري: حدثنا مسعر، عن ثابت بن عبيد، عن عبيد بن البراء، عن البراء بن عازب، قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله - ﷺ - أحببنا أن نكون عن يمينه، فيقبل علينا بوجهه - ﷺ -.

• حديث صحيح.

أخرجه أبو عوانة (١/ ٥٥٩/ ٢٠٩٠)، وابن خزيمة (٣/ ٢٩/ ١٥٦٥).

ولفظه عند ابن خزيمة: كنا إذا صلينا خلف رسول الله - ﷺ - أحببنا أن نكون عن يمينه، وسمعته يقول حين انصرف: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك".

وقد اختلف فيه على أبي أحمد الزبيري:

أ- فرواه عنه به هكذا: محمد بن رافع [ثقة]، وأحمد بن عبدة الضبي [ثقة]، وابن الجنيد [محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق: صدوق. الجرح والتعديل (٧/ ١٨٣)،

Jilid 7 · hlm. cetak 112