فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

المغيرة] عن مصعب بن ماهان عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة، والمحفوظ عن الثوري عن حارثة".

وانظر فيمن وهم فيه أيضًا على أبي بدر شجاع بن الوليد عن حارثة: تاريخ بغداد (١١/ ٤٣٧).

٢ - يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: كان رسول الله - ﷺ - تمر به الهر فيصغي لها الإناء فتشرب، ثم يتوضأ بفضلها.

أخرجه ابن عدي (٧/ ١٤٥)، والدارقطني (١/ ٦٦ - ٧٦)، وابن شاهين (١٤١)، والبيهقي في الخلافيات (٣/ ١٠٤/ ٩١٥)، والخطيب في الموضح (٢/ ٢٠٨ و٢٥٩).

ورواه البزار (١٥٤ - مختصر الزوائد) من طريق: مندل بن علي، عن عبد الله بن سعيد به.

وإسناده واهٍ، عبد الله بن سعيد: متروك، ذاهب الحديث [التقريب (٣٢٠)، التهذيب (٢/ ٣٤٥)]، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي: صدوق، كثير الخطأ [اللسان (٨/ ٥١٨)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٠١)]، ومندل بن علي: ضعيف [التقريب (٦١١)].

وأما قول ابن عبد البر في الاستذكار (١/ ١٦٤): "وهو حديث لا بأس به "؛ فهو غير مقبول، ويعارضه قول الحافظ أبي بكر النيسابوري: "يعقوب هذا: أبو يوسف القاضي، وعبد ربه هو: عبد الله بن سعيد المقبري، وهو: ضعيف" [سنن الدارقطني. الخلافيات. الموضح]، وقال ابن عدي: "ويعقوب بن إبراهيم الأنصاري الَّذي يروي عنه الليث في هذا الحديث هو: أبو يوسف".

قلت: خالف أبا يوسف ومندل في إسناده:

أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي [ليس بالقوي. التهذيب (١/ ١٨٥)، الميزان (١/ ٢٦٦)]، فرواه عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن عائشة: أن رسول الله - ﷺ - كان يصغي الإناء للسنور فشرب منه، ثم يتوضأ للصلاة.

أخرجه سريج بن يونس في كتاب الصلاة [الإمام (١/ ٢٤٥)]. وأحمد بن منيع في مسنده [الإمام (١/ ٢٤٠)]. وأبو يعلى (٨/ ٣٦١/ ٤٩٥١).

وهذا من اضطراب عبد الله بن سعيد وتخاليطه، فإنه متروك، منكر الحديث.

٣ - خالد بن عمرو الخراساني، قال: ثنا صالح بن حيان، قال: ثنا عروة بن الزبير، عن عائشة: أن رسول الله - ﷺ - كان يصغي الإناء للهر، ويتوضأ بفضله.

أخرجه الطحاوي (١/ ١٩).

وهذا إسناد تالف؛ خالد بن عمرو هو: الأموي السعيدي أبو سعيد الكوفي: متهم بالوضع [التهذيب (١/ ٥٢٨)، الميزان (١/ ٦٣٥)]، وصالح بن حيان: ضعيف [التقريب (٤٤٤)].

Jilid 1 · hlm. cetak 314