فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

° وكثير بن مرة الحضرمي الرهاوي أبو شجرة الحمصي: تابعي كبير، ثقة، من الطبقة الثانية، سمع معاذ بن جبل، ونعيم بن همار، وقال الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب: "أدرك كثيرٌ سبعين بدريًّا"، وجعله دحيم في طبقة جبير بن نفير وأبي إدريس الخولاني من المخضرمين، وذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين، ووهم من عدَّه في الصحابة [التاريخ الكبير (٧/ ٢٠٨)، تاريخ أبي زرعة الدمشقي (٥٩٧)، تاريخ دمشق (٥٠/ ٥٣)، السير (٤/ ٤٦)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥١٤)، التهذيب (٣/ ٤٦٦)].

وقال أبو أحمد الحاكم: "أبو القاسم، ويقال: أبو شجرة، كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي: سمع أبا عبد الرحمن معاذ بن جبل، وأبا نجيح عمرو بن عبسة السلمي، وأبا حماد عقبة بن عامر الجهني، ويقال: أدرك بسبعين بدريًا" [تاريخ دمشق (٥٠/ ٥٧)].

قلت: بين وفاة كثير بن مرة وعقبة بن عامر ما يقرب من عشرين سنة، مما يؤكد صحة ما ذهب إليه أبو أحمد الحاكم من إثبات سماع كثير من عقبة، لا سيما مع ثبوت سماعه من معاذ بن جبل والذي تقدمت وفاته على عقبة بنحو ثلاثين سنة، وذلك فضلًا عن كون مسلم قد أخرج لأبي إدريس الخولاني وجبير بن نفير عن عقبة [صحيح مسلم (٢٣٤)، وهو مخرج في الذكر والدعاء برقم (٥٦)، فضل الرحيم الودود (١٦٩ و٩٠٦)]، وهما في طبقة كثير بن مرة، كما قال دحيم، والله أعلم.

° وأقوى إسناد لهذا الحديث:

هو ما رواه إسماعيل بن عياش، ومعاوية بن صالح:

عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر؛ أن رسول الله - ﷺ - قال: "الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة".

وهذا إسناد حمصي صحيح، وقد صححه ابن حبان، وحسنه الترمذي وابن القطان، والله أعلم.

* وقد روي من حديث أبي أُمامة.

رواه الحسين بن السميدع الأنطاكي [وثقه الخطيب، تاريخ بغداد (٨/ ٥١)]: ثنا موسى بن أيوب النصيبي [هو: ابن عيسى أبو عمران الأنطاكي: صدوق]،

ورواه أحمد بن النضر العسكري [وثقه ابن المنادي. تاريخ بغداد (٥/ ١٨٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٩١)]: ثنا سليمان بن سلمة الخبائري [متروك، واتُّهم. اللسان (٤/ ١٥٥)]: ثنا بقية بن الوليد [صدوق مدلس]، عن إسحاق بن مالك الحضرمي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة، والذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة".

أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٧٨/ ٧٧٤٢)، وفي مسند الشاميين (٢/ ٨٨٦/٤٢).

قلت: هو حديث منكر من حديث يحيى بن الحارث الذماري الثقة المشهور، حيث

Jilid 15 · hlm. cetak 240