فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

[انظر: اللسان (٣/ ١٦ و٣٥٤)، المغني (١/ ٥٣٦)، الثقات (٨/ ٣٤٣)] وقيل: إن السري بن سهل هو: السري بن عاصم بن سهل، نُسِب إلى جده، والأخير هذا وهاه ابن عدي، وقال: "يسرق الحديث"، وكذبه ابن خراش [اللسان (٣/ ١٦)، المغني (١/ ٣٩١)].

قال الدارقطني في العلل (١١/ ١٢٦/ ٢١٦٦): "رواه عبد الله بن رشيد عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد، ووهم في قوله: نهى أن ببول الرجل قائمًا.

وغيره يرويه عن حماد بهذا الإسناد: أن النيي - ﷺ - نهى أن يشرب الرجل قائمًا. وهو الصواب".

• وانظر في مذاهب العلماء في الجمع بين هذه الأحاديث: صحيح ابن حبان (٤/ ٢٧١ - ٢٧٨)، الأوسط (١/ ٣٢٢)، شرح المعاني (٤/ ٢٦٧)، تأويل مختلف الحديث (٩٢)، المغني (١/ ١٠٨)، المجموع (٢/ ١٠٣)، وغيرها.

• قال البيهقي: "وقد روي في العلة في بوله قائمًا حديث لا يثبت مثله".

وهذا يرويه يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي: ثنا حماد بن غسان الجعفي: ثنا معن بن عيسى: نا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - بال قائمًا من جرح كان بمأْبِضِه. يعني: بباطن ركبته.

أخرجه الحاكم (١/ ١٨٢)، والبيهقي (١/ ١٠١).

قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به حماد بن غسان عن معن به، والإسناد من معن فمن فوقه من أصح الأسانيد. وقد أكثر الشيخان من تخريج حديث مالك بهذا الإسناد. قال الدارقطني في غرائب مالك: "تفرد به حماد، وهو ضعيف" [إتحاف المهرة (١٥/ ١٨١)] [وانظر: اللسان (٢/ ٤٢٧)].

وقال النووي في المجموع (٢/ ١٠٣): "لا تثبت هذه الزيادة".

وقال الحافظ في الفتح (١/ ٣٩٤): "ولو صح هذا الحديث لكان فيه غنى عن جميع ما تقدم، لكن ضعفه الدارقطني والبيهقي".

***

١٣ - باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثم يضعه عنده

٢٤ - . . . حجاج، عن ابن جريج، عن حُكَيمة بنت أُمَيْمة بنت رُقَيْقة، عن أمها أنها قالت: كان للنبي - ﷺ - قَدَح من عَيْدان تحت سريره، يبول فيه بالليل.

• حديث ضعيف

أخرجه النسائي (١/ ٣١/ ٣٢)، وابن حبان (٤/ ٢٧٤/ ١٤٢٦)، والحاكم (١/ ١٦٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١٢١/ ٣٣٤٢)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١٨٩ و٢٠٥/ ٤٧٧ و٥٢٧)، وابن المقرئ في المعجم (١٣٨)، وأبو نعيم في معرفة

Jilid 1 · hlm. cetak 90