غيث النفع في القراءات السبع

بتحقيقهما وأدخل بين الهمزتين ألفا قالون والبصري وهشام، والباقون لا يدخلون.

٣٣ - أَرَأَيْتَكَ قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية، وعن ورش أيضا إبدالها ألفا مع المد للساكن وعليّ بإسقاطها، والباقون بتحقيقها.

٣٤ - أخرتني إلى- قرأ نافع والبصري بزيادة ياء بعد النون في الوصل والمكي بإثباتها وصلا ووقفا، والباقون بحذفها كذلك.

٣٥ - وَرَجِلِكَ قرأ حفص بكسر الجيم، والباقون بإسكانها.

٣٦ - نخسف ونرسل* ونعيدكم و(فنرسل) و(فنغرقكم) قرأ المكي والبصري بالنون في الأفعال الخمسة، والباقون بالياء.

٣٧ - الْأَرْضِ* والْأَوَّلُونَ* والْقُرْآنِ* ولِآدَمَ* وقفها لا يخفى.

٣٨ - تَبِيعًا تام وفاصلة ومنتهى الربع بإجماع.

الممال

متى* وعسى* وكفى* ونجاكم* لهم بالناس* وللناس* لدوري الرؤيا لدى الوقف عليها لورش وبصري وعلى أخرى لهم وبصري.

المدغم

لَبِثْتُمْ* لبصري وشامي والأخوين اذْهَبْ فَمَنْ لبصري وخلاد وعلي.

أَعْلَمُ بِكُمْ* أَعْلَمُ بِمَنْ* رَبِّكَ كانَ كَذَّبَ بِهَا* فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا فَيُغْرِقَكُمْ، ولا إدغام في كان للإنسان لوقوع النون بعد ساكن، ولا في داود زبورا لفتحها بعد ساكن، ولا في خلقت طينا لأن الأول تاء ضمير.

٣٩ - يَقْرَؤُنَ* ويُظْلَمُونَ* وإِلَيْهِمْ* وشيئا، والصلوات وقرآن معا والقرآن كله لا يخفى.

٤٠ - خلقك* قرأ الحرميان والبصري وشعبة بفتح الخاء وإسكان

Jilid 1 · hlm. cetak 364