دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

المطلب الأول: سوق ألأحاديث الدالة على سحر النبي - ﷺ -

عن عائشة رضي الله عنها قالت: (سَحر رسولَ الله - ﷺ - رجلٌ من بني زريق يقال له "لبيد بن الأعصم" حتى كان رسول الله يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم - أو ذات ليلة-، وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال: (يا عائشة أشعرتُ أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه. أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي:

فقال أحدهما لصاحبه: ماوجع الرجل؟

فقال: مطبوب (^١).

قال: من طبه؟

قال: لبيد بن الأعصم.

قال: في أي شيء؟

قال: في مشط، ومشاطة (^٢)، وجف طلع (^٣) نخلة ذكر.

فقال: وأين هو؟

قال: في بئر ذروان)

فأتاها رسول الله - ﷺ - في ناس من أصحابه فجاء فقال: (يا عائشة، كأن ماءها نقاعة الحناء (^٤)، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين) قلت:

_________

(^١) مطبوب: أي مسحور. كناية بالطِّب عن السحر؛ تفاؤلًا بالبُرءِ= "النهاية في غريب الحديث" (٥٥٧).

(^٢) مُشط ومُشاطة: هي: الشعر الّذي يسقط من الرأس واللِّحية، عند تسريح بالمُشط="المصدر السابق" (٨٧١)

(^٣) جفّ طلع؛ الجف: وِعاء الطَّلع، وهو الغِشاء الّذي يكون فوقه="المصدر السابق" (١٥٦)

(^٤) نُقاعة الحناء؛ النُّقاعة -بضم النون-: الماء الذى ينقع فيه الحناء."شرح صحيح مسلم "للنووي (١٤/ ١٧٧)

Jilid 1 · hlm. cetak 236