غريب الحديث - ابن الجوزي

لِأَنَّهَا تشد بطاقة من الثَّوْب.

وَقَوله لَا يستطيعها البطلة يَعْنِي السَّحَرَة والبطل الشجاع.

فِي حَدِيث الاسْتِسْقَاء جَاءَ أهل البطانة يضجون البطانة خَارج الْمَدِينَة.

قَالَ عبد الله بن عَمْرو يمدح عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.

(إِن بطنته لم تتغضغض مِنْهَا بِشَيْء ... يضْرب بِهِ مثلا لمن خرج من الدُّنْيَا) سليما لم يثلم دينه بِشَيْء وَقد يُقَال للبخيل إِذا مَاتَ وَترك مَالا كثيرا.

وَكَانَ النَّخعِيّ يبطن لحيته أَي يَأْخُذ الشّعْر من تَحت الذقن والحنك فِي صفة عِيسَى عليه السلام فَإِذا رجل مبطن مثل السَّيْف والمبطن الضامر الْبَطن قَالَ ذُو الرمة.

(رخيمات الْكَلَام مبطنات ...)

بَاب الْبَاء مَعَ الظَّاء

قَالَ رجل مر الصَّحَابَة بِبَعْض الْكفَّار امصص بظر اللات البظر مَا عِنْد الْقطع.

وَكَذَلِكَ قَول حَمْزَة لبَعض الْكفَّار يَا ابْن مقطعَة البظور وَكَانَت أمه خاتنة وَبَعض أَصْحَاب الحَدِيث بِفَتْح الظَّاء وَهُوَ غلط.

Jilid 1 · hlm. cetak 77