غريب الحديث - ابن الجوزي

الَّتِي قد فلطحت أَي بسطت وَقَالَ غَيره هِيَ الدَّرَاهِم وَكَانَ بَنو مَرْوَان يضربونها وَاسِعَة وَفِي رِوَايَة المطلفحة فَتكون من المقلوب

قَوْله إِذن تفلغ رَأْسِي كَمَا تفلغ العترة أَي تشق والعترة نبت وَكَانَ ابْن عمر يخرج يَدَيْهِ وهما متفلغتان أَي متشققتان

قَالَت عَائِشَة كَانَ يرَى الرُّؤْيَا فتأتي كفلق الصُّبْح تُشِير إِلَى إنارته وَصِحَّته

فِي الحَدِيث وفلق الْخبز الفلقة الكسرة

فِي صفة الدَّجَّال رجل فيلق أَي عَظِيم وَأَصله أَن الفيلق الكتيبة الْعَظِيمَة

وَسُئِلَ الشّعبِيّ عَن مَسْأَلَة فَقَالَ مَا يَقُول فِيهَا هَؤُلَاءِ المفاليق وهم الَّذين لَا مَال لَهُم كالمفاليس الْوَاحِد مفلاق شبه من لَا علم لَهُ بهم

فِي حَدِيث أم زرع أَو فلك أَي كسرك

قَالَ عبد خير أسرعت إِلَى عَلّي لأسأله عَن وَقت الْوتر فَإِذا هُوَ يتفلفل قَالَ ابْن الْأَعرَابِي يُقَال جَاءَ فلَان متفلفلا إِذا جَاءَ والسواك فِي فَمه يشوصه بِهِ قَالَ القتيبي لَا أعرف يتفلفل بِمَعْنى يستاك وَلَعَلَّه يتتفل

Jilid 2 · hlm. cetak 207