غريب الحديث - ابن الجوزي

فِي الحَدِيث ثمَّ لبقها يَعْنِي الثريدة قَالَ شمر ثريدة ملبقة خلطت خلطا شَدِيدا

قَالَ الْحسن لرجل لبكت عَلّي أَي خلطت

وبكت خَدِيجَة فَقَالَت درت لبنة الْقَاسِم فَذَكرته اللبنة الْقطعَة القليلة من اللَّبن

فِي الحَدِيث عَلَيْكُم بالتلبين وَهُوَ حساء يعْمل من دَقِيق أَو نخالة وَرُبمَا جعل فِيهِ عسل سميت بلبينة تَشْبِيها بِاللَّبنِ لبياضها ورقتها

فِي الحَدِيث إِن أكل كَانَ لبينا أَي مدرا للبن ولبين بِمَعْنى لِابْنِ كَأَنَّهُ يعطيهم اللَّبن وَالْإِشَارَة إِلَى حمل السّلم

فِي الحَدِيث وصحيفة فِيهَا ملبنة أَي ملعقة

قَوْله فِيهَا بنت لبون وَهِي الَّتِي أَتَى عَلَيْهَا حولان وَدخلت فِي الثَّالِث فَصَارَت أمهَا لبونا بِوَضْع الْحمل

بَاب اللَّام مَعَ التَّاء

فِي الحَدِيث فَمَا أَبْقَى منى الْمَرَض إِلَّا لتاتا واللتات مَا فت من قشور الشّجر كَأَنَّهُ يَقُول مَا أَبْقَى مني إِلَّا جلدا يَابسا

Jilid 2 · hlm. cetak 313