غريب الحديث - ابن الجوزي

فِي حَدِيث إِذا نش فَلَا تشرب أَي إِذا غلا الْعصير

فِي حَدِيث كَأَنَّمَا أنشط من عقال يُقَال أنشطت العقال إِذا حللتها ونشطتها إِذا عقدتها بأنشوطة

فِي حَدِيث فجَاء عمار فانتشط زَيْنَب أَي نَزعهَا من حجر أمهَا

فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَنه ذكر رَسُول الله فنشغ قَالَ أَبُو عبيد النشغ الشهيق حَتَّى يكَاد يبلغ بِهِ الغشي يُقَال نشغ ينشغ وَإِنَّمَا فعل ذَلِك تشوقا إِلَيْهِ

فِي حَدِيث فَإِذا الصَّبِي ينشع أَي يمتص بِفِيهِ يُقَال نشغت الصَّبِي وجورا فانتشغه

فِي حَدِيث لَا تعجلوا بتغطية وَجه الْمَيِّت حَتَّى ينشغ قَالَ الْأَصْمَعِي النشغان عِنْد الْمَوْت فوقات خفيات واحدتها نشغة

وَكَانَ لرَسُول الله نشافة ينشف بهَا غسالة وَجهه يَعْنِي منديلا يُقَال نشفت الْخِرْقَة المَاء إِذا تشربته

فِي ذكر الْفِتْنَة ترمي بالنشف وَهِي حِجَارَة سود

وَكَانَ يستنشق ثَلَاثًا فِي وضوئِهِ أَي يبلغ المَاء خياشيمه واستنشقت الرّيح إِذا تشممتها

Jilid 2 · hlm. cetak 409