القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

(ج) صبور.

الصبرة من الطعام، وغيره: الكومة المجموعة.

ويقال: اشترى الشئ صبرة: بلا وزن.

ولا كيل.

(ج) صبر، وصبار.

الصبور: من أسماء الله تعالى، وهو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام مع القدرة عليه.

-: المعتاد الصبر، القادر عليه.

صبا فلان: صبوا، وصبوة: مال إلى اللهو.

- إليه: حن، وتشوق.

- الريح: هبت صبا.

الصبا: الصغر، والحداثة.

-: الشوق.

الصبي: من لم يفطم بعد.

-: من لم يبلغ الحلم.

(ج) أصبية، وصبية، وصبيان.

والانثى: صبية.

(ج) صبايا.

قال ابن حزم: الصبي لفظ يعم الذكر والانثى في اللغة.

- في العرف عند الفقهاء: هو من لم يبلغ.

(الحسين الصنعاني) .

- قسمان: مميز، وغير مميز.

وهو في المجلة: (م ٩٤٣): الصغير غير المميز: هو الذي لا يفهم البيع والشراء، أي: لا يعلم كون البيع سالبا للملك.

والشراء جالبا له، ولا يميز الغبن الفاحش الظاهر - مثل أن يغش في العشرة بخمسة - من الغبن اليسير.

والطفل الذي يميز بين هذه المذكورات يقال له: صبي مميز.

صحب فلانا - صحابة، وصحبة: رافقه.

ويقال في الدعاء: صحبك الله: حفظك، ورافقتك عنايته.

استصحب الشئ: لازمه.

- فلان: دعاه إلى الصحبة.

- الحال: إذا تمسك بما كان ثابتا.

كأنه جعل تلك الحال مصاحبة غير مفارقة.

صاحب فلانا مصاحبة، وصحابا: رافقه.

الاستصحاب: مصدر.

- عند الحنفية: هو الحكم ببقاء أمر محقق، لم يظن عدمه.

- في المجلة (م ١٦٨٣): هو لحكم ببقاء أمر محقق، غير مظنون عدمه، وهو بمنى إبقاء ما كان على ما كان.

الصاحب: الملازم.

إنسانا كان، أو حيوانا، أو مكانا.

أو زمانا.

ولا فرق بين أن تكون مصاحبته بالبدن - وهو الاصل والاكثر - أو بالعناية، والهمة.

(ج) أصحاب، وصحاب، وصحابة، وصحابة، وصحب، ولم يجمع فاعل على وزن فعالة إلا هذا.

-: الموافق.

-: مالك الشئ.

-: القائم على الشئ.

-: من تقلد مذهبا، أو رأيا: فيقال: أصحاب أبي حنيفة، وأصحاب الشافعي.

الاصحاب عند الحنفية: الائمة الثلاثة: أبو حنيفة، وأبو يوسف: ومحمد بن الحسن.

الصاحب بالجنب: القريب منك، وصاحبك في السفر.

الصاحبة: تأنيث الصاحب.

(ج) صواحب.

- الزوجة، وفي التنزيل المجيد: (وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا) (الجن: ٣)

Jilid 1 · hlm. cetak 207