القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

المثلة: قطع أطراف الحيوان، أو بعضها، وهو حي - عند الزيدية: إيقاع التقل على غير الوجه المشروع من ضرب العنق في الآدميين، أو الذبح أو النحر في البهائم.

وهي الزيادة بعد القتل من جدع أنف، أو أذن، أو غير ذلك.

المثيل: المثل.

(ج) أمثال.

المجوس: قوم كانوا يعبدون الشمس، والقمر، والنار.

وقد أطلق عليهم هذا اللقب منذ القرن الثالث للميلاد.

وهي كلمة فارسية.

مخض الشئ - مخضا: حركة شديدا.

- اللبن: أخرج زبده.

فهو مخيض، وممخوض.

مخضت الحامل - مخضا، ومخاضا: دنا ولادها، وأخذها الطلق.

فهي ما خض.

(ج) مخض، ومواخض.

المخاض: وجع الولادة، وهو الطلق.

-: الحوامل من النوق التي أتى على حملها عشرة أشهر.

واحدتها خلفة.

ولا واحد لها من لفظها.

ابن مخاض: ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية.

والانثى: بنت مخاض.

ولا يقال في جمعه إلا بنات مخاض.

المد: مكيال قديم.

وهو رطل وثلث عند أهل الحجاز، أي ربع صاع، ورطلان عند أهل العراق.

(ج) أمداد، ومداد.

المدينة: المصر الجامع.

(ج) مدائن، ومدن.

-: اسم يثرب مدينة الرسول ﷺ.

حرم المدينة المنورة: (انظر ح ر م) مذى الرجل - مذيا: خرج منه المذي عنه الملاعبة.

والتقبيل.

فهو ماذ، ومذاء.

أمذى الرجل: مذى.

المذي: ماء رقيق أبيض يخرج من مجرى البول عند شهوة.

وقد يخرج بغير شهوة، ولا دفق معه، ولا يعقبه فتور.

وقد لا يحسن بخروجه.

المذي: المذي.

وسكون الذال هو الاصفح.

مرؤ الرجل - مروءة: صار ذا مروءة.

المروءة: الانسانية.

- شرعا: آداب نفسانية تحمل مراعاتها الانسان على الوقوف على محاسن الاخلاق، وجميل العبادات.

(البجيرمي) - في قول محمد بن الحسن: هي الدين والصلاح.

المروة: الحجارة البيض البراقة.

تقدح منها النار.

وبها سميت المروة بمكة.

وهي المكان الذي في طرف المسعى.

مسح في الارض - مسوحا: ذهب.

- الشئ المتلطخ، أو المبتل مسحا: أمر يده عليه

لاذهاب ما عليه من أثر ماء، أو نحوه.

- على الشئ بالماء، أو الدهن: أمر يده عليه به.

يقال: مسح بالشئ.

وفي القرآن الكريم: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) (المائدة: ٦) - الحجر الاسود: لمسه، أو تسلمة تبركا.

Jilid 1 · hlm. cetak 337