القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

النكراء: المنكر -: الدهاء والفطنة.

-: الشدة.

النكرة: نقيض المعرفة.

(ج) نكرات.

-: إنكار الشئ.

النكير: الانكار.

-: العقوبة الرادعة.

نكل عن الامر - نكولا: جبن.

ونكص.

يقال: نكل عن العدو.

ونكل عن اليمين: امتنع منها.

- بفلان نكلة قبيحة: أصابة بنازلة.

نكل عن الامر - نكلا: نكل.

نكل به تنكيلا: عاقبه بما يردعه.

ويروع غيره من إتيان مثل صنيعه.

- الشئ: قيده.

- فلانا عن الشئ: صرفه عنه النكال: العقاب.

وفي القرآن الكريم: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم) (المائدة: ٤١) -: النازلة.

النكل: الرجل القوي المجرب.

وفي الحديث الشريف: " إن الله يحب النكل على النكل " الفارس الشجاع على الفرس القوي.

النكل: القيد.

(ج) أنكال، ونكول.

النكول: مصدر.

- عند الشافعية: هو الامتناع من الحلف بما طلبه القاضي: أي: وما يتعلق به منقوله.

نم الحديث - نما: ظهر.

- الشئ: انتشرت رائحته.

- بين القوم: حرش، وأغرى.

- الحديث: سعى به ليوقع فتنة بين الناس.

فهو نام.

ونم: وللمبالغة: نمام، ومنم.

- الكلام: زينة بالكذب.

النمام: نبت طيب الرائحة يعرف بالسعتر البري.

ويطلق أيضا على نعنع الماء.

-: الذي مع القوم.

فينهم عليهم.

النميم: النميمة.

(ج) نمائم.

النميمة: الصوت الخفي من حركة شئ، أو وطئ قدم.

(ج) نمائم.

- الوشاية.

-: الكتابة.

-: صوت الكتابة.

- شرعا: نقل الكلام بين الناس على وجه الافساد.

(أطفيش) .

نار المصباح - نورا: أضاء.

- الفتنة: إذا وقعت، وانتشرت

استنار استنارة: أضاء.

- به: استمد شعاعه.

أنار الصبح إنارة: أضاء.

- الشجر، والنبت: أخرج النور.

- المكان: أضاءه.

- الامر: وضحه، وبينه

Jilid 1 · hlm. cetak 362