القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

- الشئ بيده: مسه، ولمسه.

- الخبر: بحث عنه، وفحص.

تجسس الخبر: جسه.

وفي القرآن الكريم: (ولا تجسسوا) (الحجرات: ١٢) .

أي: خذوا ما ظهر، ودعوا ما ستر الله عزوجل.

أو: لا تفحصوا عن بواطن الامور، ولا تبحثوا عن العورات.

الجاسوس: من يتجسس الاخبار ليأتي بها.

(ج) جواسيس.

-: صاحب سر الشر.

والناموس صاحب سر الخير.

الجس: مس العرق، وتعرف نبضه للحكم على الصحة والسقم.

ومنه أشتق لفظ الجاسوس.

جشأت نفسه - جشوءا، وجشئا، وجشاء: ثارت للقئ.

-: جاشت من حزن، أو فزع.

ويقال: جشأت البحار بأمواجها، والليالي بظلماتها وأهوالها: لفظتها، ودفعتها، - المعدة: تنفست من امتلاء، - العدو: نهض، وأقبل.

- على نفسه: ضيق.

الجشاء: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة.

- من البحر، والليل، وغيرهما: الدفعة.

جعل الله الشئ - جعلا: خلقه، وأنشأه.

وفي القرآن الكريم: (وجعل الظلمات والنور) (الانعام: ١) -: صنعه، وفعله.

- للعامل كذا على العمل: شارطه به عليه.

- له على كذا جعلا، وجعالة: قدر له أجرا عليه.

أجعل فلانا، وله: جعل له جعلا.

جاعل فلانا مجاعلة، وجعالا: جعل له جعلا.

الجاعل: العاطي.

الجعالة: الجعل.

(ج) جعائل.

الجعالة: الجعالة.

وضم الجيم ضعيف.

الجعالة: الجعالة.

الجعل: ما يجعل على العمل من أجر، أو رشوة.

(ج) جعول.

-: ما يعطى للمجاهد ليستعين به على جهاده.

- شرعا: التزام عوض معلوم على عمل معين.

(الانصاري) .

- عند المالكية: الاجارة على منفعة مظنون حصولها.

مثل مشارطة الطبيب على البرء، والمعلم على الحذق،

والناشد على وجود العبد الآبق.

و: العوض.

- عند الاباضية: إجارة على منفعة مضمون حصولها.

الجعيلة: الجعل (ج) جعائل.

المجتعل: الآخذ.

الجفر: ما عظم، واستكرش من ولد الشاء والمعزى.

والانثى جفرة.

(ج) أجفار، وجفار، وجفرة.

- من ولد المعز: ما بلغ أربعة أشهر، وفصل عن أمه.

وأخذ في الرعي.

- جلد كتب فيه علي بن أبي طالب، أو جعفر الصادق، الاحداث قبل وقوعها.

Jilid 1 · hlm. cetak 63