إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

يقول بالوقف وهو الذي نقم عليه. وقال أبو عبد الله الكريدي: لما حضرت أبا خليفة الوفاة دعاني فقال: قد جعلت كل من تكلم فيّ في حل إلا من قال: إني أقف في القرآن، وأقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. وقد ذكر الحافظ في " اللسان " أحاديثه التي استنكرت عليه، وقال الألباني: ليس من رجال الشيخين، ولا بقية الستة، وهو مختلف فيه، فمنهم من وثقه، ومنهم من تكلم فيه، وقد ساق له الحافظ في " اللسان " حديث جابر، واستظهر أن الغلط فيه من أبي خليفة. وقال أيضا: ثقة له أخطاء. وقال في موضع آخر: ثقة حافظ. وقال أيضا: شيخ ابن حبان فيه بعض الكلام واستظهر له الحافظ في " اللسان " خطأ في حديث، وقال: لعله حدث به بعد احتراق كتبه.

ولد سنة سبع ومائتين، وسمع الحديث وهو مراهق سنة عشرين ومائتين، ومات سنة خمس وثلاثمائة، وعاش مائة عام سوى أشهر.

الثقات (٩/ ٨١)، الإرشاد (٢/ ٥٢٦)، طبقات النحويين واللغويين (١٠٠)، أسئلة السلمي (٥٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٦٦)، الميزان (٣/ ٣٥٠)، النبلاء (١٤/ ٧ - ٨)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٧٠)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٥٠)، اللسان (٤/ ٥٢٠ - ٥٢١)، الضعيفة (١٠/ ٧٦٧/ ٤٩٩٢)، الإرواء (٤/ ١٤٥)، الصحيحة (٧/ ٣٣)، تمام المنة (٤١١).

• قلت: (ثقة مكثر اتهم بالوقف، واحترقت كتبه، فأخطأ في بعض ما روى).

[٧٣٣] الفضل بن الربيع اللاذقي الكندي.

حدث عن: عبد الواحد بن شعيب الجبلي.

وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".

ترجمه السمعاني، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن نقطة.

- تكملة الإكمال (٢/ ٤٩٣/ ١٠٩٠)، الأنساب (٥/ ٦٦٣).

• قلت: (مجهول).

Jilid 1 · hlm. cetak 461