مختصر التبيين لهجاء التنزيل

رأس الخمس الخامس (١)، وفيه من الهجاء: نكير بالراء حيث ما وقع، وورش وحده يثبت بعد الراء ياء (٢) حيث ما وقع في الوصل خاصة (٣)، ويقف على الخط، والباقون يحذفونها وصلا ووقفا.

ثم قال تعالى: قل انّما أعظكم بوحدة (٤) إلى قوله: سميع قريب رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: مثنى وفردى بياء بعد النون، والدال على الأصل والإمالة (٥) مكان الألف، [وبغير ألف بين الراء، والدال (٦) وغير ذلك مذكور (٧)].

ثم قال تعالى: ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت (٨) إلى آخر السورة (٩)، [وفيه من الهجاء (١٠)] بأشياعهم بألف ثابتة، [وغير ذلك مذكور كله قبل (١١)].

_________

(١) رأس الآية ٤٥ سبإ.

(٢) سقطت من: ب.

(٣) وأثبت الياء يعقوب في الحالين، وتقدم في قوله: فكيف كان نكير رأس الآية ٤٢ الحج.

(٤) من الآية ٤٦ سبإ.

(٥) وقرأ بها حمزة والكسائي، وخلف، والتقليل لورش بخلف عنه.

انظر: البدور ٢٦١ المهذب ٢/ ١٥٨.

(٦) في ج: «تقديم وتأخير».

وانفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو، وتقدم في قوله: ولقد جئتمونا فردى الآية ٩٥ الأنعام.

(٧) في ب، ج: «منه مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(٨) من الآية ٥١ سبإ.

(٩) وهو قوله: إنهم كانوا في شك مريب رأس الآية ٥٤.

(١٠) سقطت من: ج، ق وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.

(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه من الهجاء».

Jilid 4 · hlm. cetak 1015