مختصر التبيين لهجاء التنزيل

رأس السبعين ومائة، [وليس فيه من الهجاء شىء (١)].

ثم قال تعالى: ولقد سبقت كلمتنا (٢) إلى قوله: يبصرون رأس الخمس الثامن عشر (٣)، وفيه [: الغلبون بحذف الألف (٤)] فتولّ باللام (٥)].

ثم قال تعالى: أفبعذابنا يستعجلون* فإذا نزل (٦) إلى قوله: يصفون رأس الثمانين ومائة آية (٧)، وهجاؤه (٨) مذكور.

ثم قال تعالى: وسلم على المرسلين* والحمد لله ربّ العلمين (٩) آخر (١٠) السورة [وفيه: سلم بحذف الألف (١١)، وكذا: العلمين وقد ذكر (١٢)].

_________

(١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وفي موضعه: في ج، ق: «والهجاء مذكور» بزيادة: «كله» في: ق وفي هـ: «مذكور الهجاء».

(٢) من الآية ١٧١ الصافات.

(٣) رأس الآية ١٧٥ الصافات.

(٤) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه».

(٥) من غير ياء بعده لأنه مجزوم بالأمر، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.

(٦) الآية ١٧٦، ١٧٧ الصافات.

(٧) سقطت من: ب، ق.

(٨) في ج، ق، هـ: «والهجاء مذكور» بزيادة في هـ: «كله».

(٩) الآية ١٨١، ١٨٢ الصافات.

(١٠) في أ، ب لم تكمل السورة وإنما قال: «إلى آخر السورة».

(١١) وتقدم عند قوله: ألقى إليكم السلم في الآية ٩٣ النساء.

(١٢) في ق: «وقد ذكر ذلك كله»، وفي ب: «وقد ذكر والله الموفق» ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «والهجاء مذكور كله».

Jilid 4 · hlm. cetak 1046