مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ثم قال تعالى: يولج اليل فى النّهار (١) إلى قوله: خبير رأس العشر الأول (٢)، [وفيه من الهجاء: ميثقكم (٣)، وءايت بيّنت، ومّن الظّلمت (٤)، وميرث (٥)، والسّموت (٦)، وقتل (٧)، وقتلوا (٨) كل ذلك بحذف الألف منه (٩)].

وكتبوا في مصاحف الحجاز، والعراق هنا وفي سائر القرآن: وكلّا بلام ألف وكتبوا في مصحف الشام: وكل باللام رفع (١٠)، وقرأنا كذلك لقارئهم (١١).

ثم قال تعالى: مّن ذا الذى يفرض الله (١٢) إلى قوله: فسقون رأس

_________

(١) من الآية ٦ الحديد.

(٢) رأس الآية ١٠ الحديد، وسقطت من: هـ.

(٣) تقدم عند قوله: من بعد ميثقه في الآية ٢٦ البقرة.

(٤) باتفاق الشيخين، لأنهن جمع مؤنث، وتقدم.

(٥) تقدم عند قوله: ولله ميرث في الآية ١٨٠ آل عمران.

(٦) تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ٢٨ البقرة، وفي ج، ق بدون فصل بواو العطف.

(٧) سقطت من: أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج، ق، م.

(٨) فهما ليسا من الأفعال الثمانية التي يحذفها الداني، وتقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ١٨٩ البقرة.

(٩) سقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور حذف الألف من كل ما تقدم».

(١٠) ذكره أبو عمرو في باب ما اختلف فيه مصاحف أهل الحجاز، والعراق، والشام المنتسخة من الإمام.

انظر: المقنع ص ١٠٨ الدرة ٢٨ الوسيلة ٤٨.

(١١) وهى قراءة عبد الله بن عامر، والباقون بالنصب.

انظر: النشر ٢/ ٣٨٤ إتحاف ٢/ ٥٢٠ البدور ٣١٢ المهذب ٢/ ٢٧٣ وسقطت من: ج.

(١٢) من الآية ١١ الحديد.

Jilid 4 · hlm. cetak 1186