إعراب القراءات السبع وعللها ط العلمية

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْكَسْرِ، فَمَنْ كَسَرَ جَعَلَ الْفَاحِشَةَ هي التي تبين على صاحبها، وَمَنْ فَتَحَ فَهُوَ الِاخْتِيَارُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ﴾. فَاللَّهُ الْمُبَيِّنُ وَالْآَيَاتُ الْمُبَيَّنَاتُ.

- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَنْ تَرِثُوُا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾.

قَرَأَ حَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ، وَكَذلِكَ فِي «التَّوْبَةِ» وَ«الْأَحْقَافِ».

وَقَرَأَ عَاصِمٌ، وَابْنُ عَامِرٍ فِي «الْأَحْقَافِ» بِالضَّمِّ وَالْبَاقِي بِالْفَتْحِ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ كُلَّ ذَلِكَ بِالْفَتْحِ، فَقَالَ قَوْمٌ: هُمَا لُغَتَانِ.

وَقَالَ آخَرُونَ: الْكَرْهُ: الْمَصْدَرُ، وَالْكُرْهُ: الِاسْمُ.

- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾.

قَرَأَ الْكِسَائِيُّ وَحْدَهُ كُلَّهَا فِي الْقُرْآنِ بِالْكَسْرِ إِلَّا هَذِهِ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْفَتْحِ، وَالْمُحْصِنَاتُ، وَالْمُحْصِنَةُ بِالْكَسْرِ تَكُونُ الْعَفْيِفةَ، وَتَكُونُ الْمُسْلِمَةَ، أَيْ: أَحْصَنَتْ نَفْسَهَا بِالْإِسْلَامِ، وَمَنْ قَرَأَ بِالْفَتْحِ جَعَلَ الْمُحْصَنَاتُ بِالْأَزْوَاجِ أَيْ: أَحْصَنَهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ، فَالْأَزْوَاجُ مُحْصِنُونَ، وَالنِّسَاءُ مُحْصَنَاتٌ.

- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً﴾.

قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِالنَّصْبِ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ، وَقَدْ بَيَّنْتُ عِلَّتَهُ فِي «الْبَقَرَةِ».

- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾.

قَرَأَ حَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ، وَحَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ «وَأُحِلَّ لَكُمْ» بِالضَّمِّ.

وَفَتَحَهَا الْبَاقُونَ، فَمَنْ ضَمَّ نَسَقَهُ عَلَى قَوْلِهِ: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ﴾. وَمَنْ فَتَحَ، قَالَ:

قَبْلَ الْآيَةِ ﴿كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾. أَيْ كَتَبَ عَلَيْكُمْ كِتَابًا، وَأَحَلَّ لَكُمْ، قَالَ: وَإِنَّمَا اخْتَرْتُ الْفَتْحَ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ.

وَمَنْ ضَمَّ قَالَ: إِنَّمَا يَأْتِي مَحْظُورٌ بَعْدَ مُبَاحٍ أَوْ مُبَاحٌ بَعْدَ مَحْظُورٍ، وَأَحَلَّ بَعْدَ مَا حَرَّمَ أَحْسَنُ.

- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾.

قَرَأَ نَافِعٌ وَحْدَهُ بِالْفَتْحِ وَكَذَلِكَ فِي «الْحَجِّ» بِالْفَتْحِ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالضَّمِّ، جَعَلُوهُ مَصْدَرًا مِنْ أَدْخَلَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿رَبِّ أَدْخِلْنِي مدخل صدق﴾.

Jilid 1 · hlm. cetak 82