البستان في إعراب مشكلات القرآن

قوله: ﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ﴾ يعني جَمْعَ المالِ ﴿حُبًّا جَمًّا (٢٠)﴾ يعني: كثيرًا شديدًا، يقال: جَمَّ الماءُ فِي الحَوْضِ: إذا كَثُرَ واجْتَمَعَ، ومنه: جَمّةُ السَّفِينةِ (^١)، قرأ أهل البصرة: "تُحِبُّونَ" وما قبله بالياء في الأربعة كُلِّها، وقرأها الآخرون بالتاء، وقرأ أبو جعفر وأهل الكوفة: ﴿تَحَاضُّونَ﴾ بالألف وفتح التاء، وَرُوِيَ عن الكِسائِيِّ: "تُحاضُّونَ" بضم التاء، وقرأ الباقون: "تَحُضُّونَ" بغير ألف (^٢).

وقوله تعالى: ﴿كَلَّا﴾؛ أي: لا يفعلون ما أُمِرُوا به مِنْ إكْرامِ اليَتِيمِ والحَضِّ على طعام المسكين.

ثم خَوَّفَهُمْ، فقال: ﴿إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (٢١)﴾ يعني: مَرّةً بَعْدَ مَرّةٍ، فَتَكَسَّرَ كُلُّ شَيْءٍ على ظَهْرِها، وَدُقَّتْ جِبالُها وَأنْشازُها حَتَّى اسْتَوَتْ مَعَ وَجْهِ الأرض (^٣) ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (٢٢)﴾ يعني: جاءَ أمْرُهُ وَقَضاؤُهُ وَظُهُورُ قُدْرَتهِ؛ لأنه -سبحانه- لا يُوصَفُ بِتَحَوُّلٍ مِنْ مَكانٍ إلَى مَكانٍ، وقوله: ﴿وَالْمَلَكُ

_________

(^١) جَمّةُ المَرْكَبِ البَحْرِيِّ: الموضع الذي يجتمع فيه الماءُ الرّاشِحُ من حُزُوزِهِ. اللسان: جمم.

(^٢) قرأ أبو عمرو ويعقوبُ واليَزِيدِيُّ والحَسَنُ ومجاهدٌ وأبو رجاء وقتادة والجَحْدَرِيُّ: ﴿يُكْرِمُونَ﴾ و﴿يَحُضُّونَ﴾ و﴿يَأْكُلُونَ﴾ و﴿يُحِبُّونَ﴾ بالياء فيها جميعًا، وقرأ هؤلاء: "يَحُضُّونَ﴾ بغير ألف، وقرأ غيرهم بالتاء، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر: ﴿تَحُضُّونَ﴾ بغير ألف، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف: ﴿تَحاضُّونَ﴾ بفتح التاء وبالألف، وَرَوَى الشَّيْزَرِيُّ عن الكسائي: ﴿تُحاضُّونَ﴾ بضم التاء، وهي قراءة ابن مسعود وزيد بن عَلِيٍّ وابنِ المبارك وابن مُحَيْصِنٍ، ينظر: السبعة ص ٦٨٥، البحر المحيط ٨/ ٤٦٦، الإتحاف ٢/ ٦٠٨ - ٦٠٩.

(^٣) قاله ابن قتيبة في غريب القرآن ص ٥٢٧، وينظر: غريب القرآن للسجستاني ص ١٧٨، تفسير القرطبي ٢٠/ ٥٤.

Jilid 4 · hlm. cetak 424