البستان في إعراب مشكلات القرآن

بعض العرب يقول: الماعونُ: الماءُ، وأنشد:

٥٥٥ - يَمُجُّ صَبِيرُهُ الْماعُونَ صَبّا (^١)

الصَّبِيرُ: السَّحابُ.

وقال أبو عبيدة (^٢) والمُبَرِّدُ (^٣): الماعون في الجاهلية: كل منفعة وَعَطِيّةٍ وَعارِيةٍ، وفي الإسلام: الطّاعةُ. قال أبو جعفر (^٤): وهذه الأقوال ترجع إلَى أصلٍ واحدٍ، إئما هو الضِّنّةُ بالشيء اليسير الذي يَجِبُ ألّا يُضَنَّ به، مشتق من المَعْنِ، وهو الشيء القليل.

_________

(^١) هذا صدر بيت من الوافر، لَمْ أقف على قائله، وعَجُزُهُ:

إذا نَسَمٌ مِنَ الهَيْفِ اعْتَراهُ

وهو في صفة سحاب، ويُرْوَى:

يَمُجُّ صَبِيرُهُ الماعُونَ مَجّا

اللغة: يَمُجُّ: يَرْمِي، ومُجاجُ المُزْنِ: مَطَرُهُ، الصَّبِيرُ: السَّحابُ الأبْيَضُ الذِي يَصْبِرُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجًا، الماعُونُ: الماءُ.

التخريج: السيرة النبوية لابن هشام ١/ ٢٣٧، جامع البيان ٣٠/ ٤٠٥، الزاهر لابن الأنباري ١/ ٣١٣، إعراب القرآن ٥/ ٢٩٧، الصحاح ص ٢٢٠٥، غريب القرآن للسجستانِيِّ ص ١٨٣، الكشف والبيان ١٠/ ٣٠٦، التبيان للطوسي ١٠/ ٤١٧، عين المعانِي ورقة ١٤٨/ ب، الفريد للهمداني ٤/ ٧٣٧، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢١٤، غرائب التفسير للكرمانِي ص ١٣٩٦، اللسان: معن، معجم ما استعجم ٢/ ٦٣١، التاج: معن، فتح القدير ٥/ ٥٠٠.

(^٢) مجاز القرآن ٢/ ٣١٣.

(^٣) ينظر قوله في الكشف والبيان ١٠/ ٣٠٦، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢١٤، البحر المحيط ٨/ ٥١٧.

(^٤) يعني النحاس، ينظر: إعراب القرآن ٥/ ٢٩٧.

Jilid 5 · hlm. cetak 82