البستان في إعراب مشكلات القرآن

وقيل (^١): في الجانب الذي يؤدي إلى رضا اللَّه وثوابِهِ، والعرب تسمي الجانب جَنْبًا، قال الشاعر:

٢٠٨ - النّاسُ جَنْبٌ والأمِيرُ جَنْبُ (^٢)

يعني: الناس من جانب والأمير من جانب، وقيل (^٣): معناه: فِي ذات اللَّه، ويقال: ما فَعَلْتَ فِي جَنْبِ حاجتي: أي فِي حاجتي، قال كُثَيِّرٌ:

٢٠٩ - ألا تتَّقِينَ اللَّه في جَنْبِ عاشِقٍ... لَهُ كَبِدٌ حَرَّى عَلَيْكِ تَقَطَّعُ؟ (^٤)

_________

= اللغة: البَكْرُ: الفَتِيُّ من الإبل، الثِّنَى: الأمر يُعادُ مرتين.

التخريج: ديوان كعب بن زهير ص ١٢٨، ملحق ديوان أوس بن حجر ص ١٤١، غريب الحديث للهروي ١/ ٩٨، تهذيب اللغة ١٥/ ١٣٧، الحجة للفارسي ٤/ ٩٦، مقاييس اللغة ١/ ٣٩١، مجمل اللغة ١/ ١٦٣، الصاحبي ص ١٨٥، الصحاح ٦/ ٢٢٩٤، الكشف والبيان ٨/ ٢٤٧، المحرر الوجيز ٤/ ٥٣٨، مجمع البيان ٧/ ١٠، عين المعانِي ورقة ١١٥/ أ، اللسان: ثني، طوي، البحر المحيط ٧/ ٤١٨، الدر المصون ٦/ ٢٠، التاج: ثنى.

(^١) ذكره الثعلبي بغير عزو في الكشف والبيان ٨/ ٢٤٧، وينظر: عين المعانِي ورقة ١١٥/ أ، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٧١.

(^٢) من الرجز المشطور، لَمْ أقف على قائله، وقبله:

قُسِّمَ مَجْهُودًا لِذاكَ القَلْبُ

التخريج: معانِي القرآن للأخفش ص ٢٣٧، العين ٦/ ١٤٧، التهذيب ١١/ ١٢٢، الكشف والبيان ٨/ ٢٤٧، المحرر الوجيز ٤/ ٥٣٨، تفسير القرطبي ٥/ ١٩٢، ١٥/ ٢٧١، اللسان: جنب، البحر المحيط ٧/ ٤١٨.

(^٣) قاله أبو بكر السجستانِيُّ فِي تفسير غريب القرآن ص ١٣٦.

(^٤) البيت من الطويل لِكُثَيِّرٍ، ونُسِبَ لِجَمِيلِ بثينة، ولسابق البربري، وروايته في ديوان كُثَيِّرٍ: "فِي حُبِّ عاشِقٍ. . . عَلَيْكِ تَصَدَّعُ"، ويُرْوَى: "أما تتقِينَ. . . فِي قَتْلِ عاشِقٍ".

التخريج: ديوان كثير ص ٤٠٩، ديوان جميل ص ١١٩، الكشاف ٣/ ٤٠٤، غريب القرآن للسجستانِي ص ١٣٦، مجمع البيان ٨/ ٤٠٩، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٧١، الحماسة البصرية ص ١٠٥٢، البحر المحيط ٧/ ٤١٨، الدر المصون ٦/ ٢٠، التاج: جنب، جيم.

Jilid 2 · hlm. cetak 360