علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

يرجمون رجومًا، ويدحرون دحورًا. والأصح الوصل، أي: يقذفون بما يدحرون به.

﴿واصب- ٩ - لا﴾ للاستثناء. ﴿خلقنا- ١١ - ط﴾ ثم الوقف المطلق على قوله: ﴿أو آباؤنا الأولون- ١٧ -﴾، والوقف على كل آية سوى: ﴿لمبعوثون- ١٦ -﴾ جائز ضروري، وعلى قوله: ﴿سحر مبين- ١٥ -﴾ أجوز [لابتداء

Jilid 3 · hlm. cetak 853