Maktabahالنحو والصرف
نحو الفقهاء = مجرد مقالات أبي إسحاق الشاطبي في العربية
أحمد فتحي البشير
Mulai membaca236 halaman
الكتاب: نحو الفقهاء (مجرد مقالات أبي إسحاق الشاطبي في منزلة العربية من الشريعة) المؤلف: أحمد فتحي البشير الناشر: مركز تراث للبحوث والدراسات، الجيزة - مصر الطبعة: الأولى، ١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م عدد الصفحات: ٢٦٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- تقديمhlm. 3
- أهمية هذا العملhlm. 9
- ترجمة أبي إسحاق الشاطبيhlm. 13
- خطوات العمل والمنهج المتبع فيهhlm. 18
- أولا: مادة المجرد ومواردهاhlm. 18
- ثانيا: منهج العمل المتبعhlm. 19
- المقدماتhlm. 22
- مقالة في تعريف النحوhlm. 23
- مقالة في السبب الموجب لوضع هذا العلم ومن وضعهhlm. 27
- مقالة في مذاهب النحويينhlm. 28
- مقالة في مقاصد علم النحوhlm. 30
- مقالة في أن نظر النحوي في صناعته إلى الألفاظ بالأصالة وإلى المعاني بالتبعhlm. 32
- مقالة في أن النحوي نظره إلى أصل الوضع وتقريرهhlm. 36
- الفصل الأول بيان وجه الاحتياج إلى علم العربية في الشريعةhlm. 39
- مقالة في أن القرآن نزل وفق اللسان العربي، وطلب فهمه لا يكون إلا من خلال هذا اللسانhlm. 40
- مقالة في أن كلام العرب وضع من أجل البيان عن المعاني وقصد الإفهامhlm. 43
- مقالة في أن علم العربية مبني على متابعة العرب في كلامها والتزام ما التزمته فيهhlm. 53
- مقالة في أن نظر النحوي إلى ما كان مقيسا أكثريا من اللغة خاصة، وأنه في حكم الكلي القطعيhlm. 57
- مقالة في أن النحو من العلوم الشرعية المعينة على فهم القرآن والسنة، والتي حفظ الله بها الشريعة، وعصمها من التغيير والتبديلhlm. 65
- تنبيهhlm. 67
- الفصل الثاني من ضوابط فهم كلام الشارع وفق العربيةhlm. 71
- مقالة في أن فهم الشريعة لا بد فيه من اتباع معهود العرب الذين نزل القرآن بلسانهم، والجريان على ما ألفه جمهورهم في الألفاظ والمعاني والأساليبhlm. 72
- مقالة في أن الظاهر الذي هو المفهوم العربي هو الذي يجرى عليه القرآنhlm. 83
- مقالة في أن المعاني العربية التي لا يفهم القرآن إلا بها، لا بد أن تكون داخلة تحت ظاهرهhlm. 89
- مقالة في الفهم العربي ومراتب الاستنباط من القرآنhlm. 91
- مقالة في أن استفادة الأحكام الشرعية إنما يكون من جهة المعاني الأصلية الوضعية لا المعاني التبعيةhlm. 92
- مقالة في أن التفسير بالرأي إذا كان جاريا على موافقة كلام العرب وعدم مخالفة أدلة الشرع فليس من باب إعمال الرأي المذموم شرعاhlm. 105
- الفصل الثالث بيان تأثير العربية في القرآن والسنة والفروع الفقهيةhlm. 110
- مقالة في أن المعتمد من علم العربية في الشريعة ما كان منه من صلب العلمhlm. 111
- القسم الأولhlm. 111
- القسم الثانيhlm. 111
- مقالة في ذكر أمثلة تبين تأثير العربية في تقرير معاني القرآن واستنباطها منهhlm. 121
- مقالة في ذكر أمثلة تبين تأثير العربية في تقرير معاني السنة واستنباطها منهاhlm. 133
- مقالة في ذكر أمثلة تبين تأثير العربية في تقرير الفروع الفقهيةhlm. 136
- مقالة في مفاسد خلو الناظر في الشريعة من علم العربية، ومضار الغفلة عن أحكامه، وذم من عري منه أو أخطأ فيهhlm. 139
- الفصل الرابع من مباحث الأصوليين المتعلقة بالعربيةhlm. 147
- مقالة في أن إجماع النحويين حجة شرعيةhlm. 148
- بعض صور الإجماع المختلف في حجيتهاhlm. 150
- مخالفة الأصوليين للنحويينhlm. 155
- مقالة في أن بلوغ رتبة الاجتهاد في العربية شرط في تحصيل رتبة الاجتهاد في الشريعةhlm. 161
- تنبيه واستدراكhlm. 170
- استدراك آخرhlm. 173
- الفصل الخامس من الأحكام الشرعية المتعلقة بالعربيةhlm. 177
- مقالة في أن علم العربية في نظر الشارع هو المقدم في الطلبhlm. 178
- مقالة في حكم الاشتغال بالعربية، وأثر الأهلية والغرائز الفطرية في تقريرهhlm. 179
- مقالة في النهي عن إضاعة العلم بالكلام به مع غير أهله، وأن ليس كل علم يبث وينشر بإطلاقhlm. 186
- مقالة في أن قطع الزمن الطويل في الانشغال بملح العلم خلاف الأولىhlm. 187
- مقالة في ذكر من هو المعتبر في نصب النحوي وتصديرهhlm. 188
- مقالة في أنه لا يشترط في الدعاء عدم اللحنhlm. 190
- مقالة في أن الشارع قد يمنع مما تقتضي قواعد العربية جوازهhlm. 197
- الفصل السادس ما جاء مما قد يوهم خلاف ما تقدم من منزلة العربية من الشريعةhlm. 199
- مقالة في دفع ما قد يظن من أن علم النحو علم مبتدع لم يكن في الزمن الأولhlm. 200
- مقالة في دفع ما جاء عن بعض السلف ظاهره ذم العربيةhlm. 203
- مقالة في دفع ما جاء في ذم النحاة بسبب وصفهم بعض آي القرآن بالشذوذhlm. 206
- مقالة في دفع ما جاء عن بعضهم من ذم صنيع النحاة من نسبتهم العمل إلى الألفاظhlm. 212
- الخاتمة في بعض الآداب والنصائح للمشتغل بالعربية عالما كان أو متعلماhlm. 216
- توطئة في أن طلب العلم إنما يكون للآخرة، وللعمل بمقتضاه بالقصد الأصليhlm. 217
- مقالة فيمن يؤخذ عنه العلمhlm. 221
- مقالة في اشتراط تحري الطالب كتب المتقدمين بعد أن يتأهل لهاhlm. 224
- مقالة في وجوب احترام القراءات القرآنية، والمنع من وصفها باللحن، وعدم جواز نسبة ناقليها إلى إعمال الرأي في أخذها وتلقيهاhlm. 228
- مقالة في بعض الآداب التي يتخلق بها المشتغل بالعربية مع علمائها وأئمتهاhlm. 230
- الأدب الأول: لا يجوز بحال نسبتهم إلى الكذب أو ما يخدش عدالتهمhlm. 230
- الأدب الثاني: لا يحمل كلامهم إلا على أحسن المحاملhlm. 232
- الأدب الثالث: حمل كلامهم على مقاصدهم ومرادهم منه وما ارتضوه في تقريرهhlm. 232
- الأدب الرابع: الإقرار بفضل المتقدم والاعتراف له بسبقهhlm. 233
- الأدب الخامس: الاقتصار في الإقراء على ما قرئ على الشيوخhlm. 235