محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

أزواج النبي ﷺ ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ [الأحزاب: الآية: ٦]، وأخوة المؤمنين: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: الآية: ١٠] " (^١).

المطلب السابع والثمانون: التوحيد ينال به الموحد استغفار الأنبياء والملائكة وشفاعتهم.

• قال فخر الدين الرازي (ت: ٦٠٦ هـ) رحمه الله: "وجد المؤمن بهذه الشهادة استغفار الأنبياء: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: الآية: ١٩]، واستغفار الملائكة: ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ [غافر: الآية: ٧]. وشفيعًا مثل محمد-ﷺ: "شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي " (^٢) " (^٣).

الموحد اشتق الله له من اسمه "المؤمن".

• قال تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [المؤمنون: الآية: ١].

• قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: الآية: ١٠].

• قال فخر الدين الرازي (ت: ٦٠٦ هـ) رحمه الله: "وجد المؤمن بهذه الشهادة ومشاركة (^٤). الله تعالى في الاسم "المؤمن" (^٥). يعني بذلك اسمه عز وجل (المؤمن) كما في قوله تعالى: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

_________

(^١) عجائب القرآن للرازي ص ٣٦.

(^٢) أخرجه أبو داود (٤٧٣٩)، والترمذي (٢٤٣٥)، وأحمد (١٣٢٢٢)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (٤٧٣٩).

(^٣) عجائب القرآن للرازي ص ٣٦ - ٣٧.

(^٤) لعل الأنسب استعمال كلمة اشتقاق بدل كلمة مشاركة ويشهد لهذا قول حسان بن ثابت:

وشق له من اسمه كي يجله … فذو العرش محمود، وهذا محمد.

(^٥) عجائب القرآن للرازي ص ٣٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 345