مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

يربوع (^١)، فإنه ليس بمتصل، إنما رواه سَعيد - هذا - عن جُبَيْر بن الحُوَيْرِث (^٢)، عن أبي بكر. ثم إنَّ الواقِدي ليس محلًا للروايةِ، وهذا من أنكر ما رَوَى" (^٣).

قلت: "قد تقدَّم له مُتابِعٌ في رواية الطَّبراني (^٤)، والله أعلم".

حديث آخر

[٣٠] قال الحافِظ أبو الحسَن الدَّارقُطني في كتاب العلل: "رواه (^٥) أبو بكر بن أبي أُوَيْس (^٦)، عن سُليمان بن بِلال، عن شَرِيْك بن أبي نَمر (^٧)، عن عيسى بن طلحة (^٨)، عن عُمر، عن أبي بكر (رضي الله عنهما) (^٩): أنه قبَّل الحجَر، وقال: "لولا أَنِّي رأيت رسول الله ﷺ يُقبِّلُك ما قبَّلتُك" (^١٠).

_________

(^١) (سَعيد بن عبد الرَّحْمن بن يربوع: وَهْم). الإصابة لابن حجر (٢/ ١١٩٢ - ١١٩٣).

(^٢) هو: جُبَيْر بن الحُوَيْرِث بن نقيد القُرشيّ، الصَّحابيُّ، أدرك النَّبي ﷺ، له رؤية بلا رواية، شهد يوم اليرموك. تاريخ دمشق لابن عساكر (١١/ ٢٦)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٣٤٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١١١٦).

(^٣) لم أقف على هذه العبارة لعلي بن المديني في المصادر التي بين يدي.

(^٤) سبق تخريج الحديث (ص: ٢٩١ - ٢٩٢).

(^٥) كذا في الأصل، وفي العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٥) (١/ ١٠): (فرواه).

(^٦) أبو بكر بن أبي أُوَيْس هو: أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أُوَيْس الأَصْبَحِيُّ المَدَنِيُّ، الأَعْشَى، المحدّث، حليف بني تَيْم، مات ببغداد عام ٢٠٢ هـ. تهذيب الكمال للمزي (٤/ ٣٥٣)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٥/ ٢٩).

(^٧) هو: أبو عبد الله شَرِيْك بن أبي نَمر القُرشيّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، قيل: مات قبل ١٤٠ هـ، وقيل: بعدها. تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣٨٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢١٥). هو: أبو عبد الله شَرِيْك بن أبي نَمر القُرشيّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، قيل: مات قبل ١٤٠ هـ، وقيل: بعدها. تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣٨٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢١٥).

(^٨) هو: أبو محمد عيسى بن طلحة بن عُبيد الله القُرَشيّ، التَّيْميّ، المَدَنيُّ، المُحدِّث، من حُلَمَاء قُرَيش وعُقلائهم، مات عام ١٠٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ١٩١)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٥٤٨).

(^٩) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في العلل للدارقطني (حديث رقم ٥) (١/ ١٠).

(^١٠) أخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٥) (١/ ١٠)، وقال: "وخالفه خالد بن مَخْلَد =

Jilid 1 · hlm. cetak 295