مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

وشَبَّكَ أحمدُ (^١) - فقلتُ: "يا عبد الله حتى متى تَرَى أمرَ الناسِ هذا؟ ". قال: "ما استقامتِ الأَئِمَّةُ"، قلتُ: "ما الأئِمةُ؟ ". قال: "أما رأيتِ السَّيِّدَ يكونُ في الحِوَاءِ (^٢) (^٣) يَتْبَعونَهُ ويطيعونَهُ (^٤) فما استقامَ أولئِكَ" (^٥). هذا إسنادٌ جيدٌ (^٦).

أثر آخر في معناه

[٧٢] قال البُخاري: "حدثنا أبو النَّعْمان (^٧)، حدثنا أبو عَوانة، عن بيان أبي (^٨) بِشْر (^٩)، عن قيس بن أبي حازم قال: دخل أبو بكر رضي الله عنه على امرأة من

_________

(^١) هو: أحمد بن عبد الله الهروي.

(^٢) في الأصل: (الحورا)، أو (الجوزا)، والصواب ما أثبته من سنن الدارمي (حديث رقم ٢١٥) (١/ ٥٦).

(^٣) الحِوَاء: من حوى وحوا، وهو البيت الواحد، والجمع: أحْوِيَة: بيوت مجتمعة من الناس على ماء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (حوى) (ص: ٢٢٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (حوا) (١/ ٤٥٦).

(^٤) في الأصل: (يطعونيه)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سنن الدارمي (حديث رقم ٢١٥) (١/ ٥٦).

(^٥) أخرجه الدارمي في مسنده - واللفظ له - المقدمة، باب (في كراهية أخذ الرأي) (حديث رقم ٢١٥) (١/ ٥٥ - ٥٦) (١/ ٥٥)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٥٠٤) (١/ ٢٣٠) به، وقال: "قال ابن كَثير: إسناده حسن جيد". وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٤٩) (١/ ٦٠ - ٦٢) بنحوه، وقال: "روى هذا الحديث عبد الله بن عون بإسناد آخر، رواه عن عَمرو بن سَعيد عن أبي زرعة عن حية بنت أبي حية، ولم يختلف عنه فيه". انتهى.

(^٦) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٥٠٤) (١/ ٢٣٠)، حيث كلام ابن كَثير.

(^٧) أبو النَّعْمان هو: أبو النَّعْمَان محمد بن الفَضْل السَّدوسِيّ، البَصْريُّ التَّابِعيُّ، المُلقَّب بِعَارِم، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢٢٤ هـ، وقيل: عام ٢٢٣ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٤٧٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٩٨٥).

(^٨) في الأصل: (بن)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من صحيح البُخاري، كتاب المناقب، باب (أيام الجاهلية) (حديث رقم ٣٥٤٧) (٢/ ٢٩٤).

(^٩) هو: أبو بِشْر بَيَان بن بِشْر الأَحْمَسيّ، مولاهم، البَجْلي، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، المُؤدب، مات عام ١٤٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٣٩٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٠٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 425