مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

الطريق التاسعة

قال الإمام أحمد: "حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (^١)، عن يونس (^٢)، عن الحسَن (^٣): أنَّ أبا بكر خَطَبَ الناس، فقال: "قال رسول الله ﷺ: (أيها النَّاس! إنّ النَّاس لم يُعْطُوا في الدُّنيا خيرًا من اليَقينِ العافية (^٤)، فَاسْأَلوهما (^٥) الله عز وجل " (^٦). هذا منقطع، فإنَّ الحسَن لم يُدرك أيام أبا بكر الله رضي الله عنه (^٧).

الطريق العاشرة

قال أبو يَعْلى: "حدثنا إسحاق بن إسماعيل (^٨)، حدثنا وَكِيع (^٩)، عن

_________

= هذا الوجه بهذا الإسناد، وقد روى سهل بن سَعد عن أبي بكر حديثًا موقوفًا". انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٢) (١/ ٩٠ - ٩١)، حيث كلام البزَّار.

(^١) هو: إسماعيل ابن عليّة.

(^٢) هو: يونس بن عبيد.

(^٣) هو: الحسن بن أبي الحسَن البَصْريُّ.

(^٤) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٨) (١/ ٨٦): (المعافاة).

(^٥) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٣٨) (١/ ٨٦): (فسلوهما).

(^٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٨) (١/ ٨٦)، وفي إسناده الحسَن البَصْرِيُّ، التَّابِعيُّ الثقة، لم يدرك أبا بكر الصديق؛ فقد وُلِدَ لسنتين بقيتا من خلافة عُمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقال ابن أبي حاتم: "رواية الحسَن عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: مُرسل". المراسيل لابن أبي حاتم (ص: ٣٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ١١٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٦٥).

(^٧) الحسَن بن أبي الحسَن: وُلِدَ لسنتين بقيتا من خلافة عُمر بن الخطاب، فلم يدرك أبي بكر الصديق ولا عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ١١٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٦٥).

(^٨) هو: أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل الطَالَقاني، المُحدِّث المعروف باليتيم، سكن بغداد، مات عام ٢٣٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (١/ ١٨٣)، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (٢/ ٨٢).

(^٩) هو: وكيع بن الجراح.

Jilid 1 · hlm. cetak 636