عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ ١ - ٥

كتاب «مقاصد الصلاة» للإمام عزّ الدين عبد السلام الشافعي وجميع الشاطبيتين، وأبعاض كتب أخرى بإجازته بجميع ذلك من الوادي آشى إن لم يكن سماعا عليه (^٤٩٢) أيضا بأسانيده المثبتة في فهرسته، وأجازه بذلك وسمع مروياته، وسمع عليه أيضا بقراءة المذكور جميع سداسيات الرازي تخريج السلفي بسماعه لجميعها على الشيخ شرف الدين أحمد بن الصفىّ، أنبأنا أبو البركات هبة الله بن عبد الله بن أبي البركات بن ذوين، أنبأنا أبو القاسم بن موقا، أنبأنا الرازي، صح جميع ذلك في مجالس آخرها ٦ رجب سنة سبع وعشرين وثمانمائة، وصحح المسمع. وسمع جميع «الرسالة» لابن أبي زيد على الكمال بن خير وأبى الطيب المغربي المذكورين بإجازة الأول من الوادي آشى، أنبأنا الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي، أنبأنا أبو القاسم بن الطيلسان إجازة، أنبأنا القاضي أبو محمد عبد الحق بن محمد بن عبد الحق عن أبي عبد الله محمد بن الكلاع عن أبي محمد بن مكي عن مؤلفها وبرواية الثاني لها عن المفتى أبى القاسم أحمد بن أحمد الغبرينى إجازة عن الشيخ الفقيه الخطيب أبى عبد الله محمد بن صالح بن محمد الكناني عن أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد الزهري [وهو ابن محرز] عن أبي عبيد الله عن ابن الصفّار عن أبي عمرو بن الحذاء عن أبي القاسم الحضرمي عن المؤلف وأجاز، وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الخميس ثامن عشر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمسجد الشاذلي بالثغر، وصحّحا، وذلك بقراءة البركشى، ومن خطه نقلت.

٥٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد

، الموصل الأصل الدمشقي الحنبلي صاحبنا، نزيل قبر عاتكة بقرب زاوية الشيخ داود (^٤٩٣). ولد في صفر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.

_________

(^٤٩٢) عبارة «عليه أيضا» ساقطة من تونس.

(^٤٩٣) أشار السخاوي في الضوء ٢/ ٢١٦ إلى أنه كتب له أن مولده كان في صفر سنة ٧٨٩، أمّا من قال سنة ثمان فقد أخطأ، وذكر أن موته كان في ١٩ صفر سنة ٨٧٠.

Jilid 1 · hlm. cetak 195