عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ ١ - ٥

١١٣ - إبراهيم بن صدقة بن إبراهيم بن إسماعيل

، الشيخ الفاضل بن عزّ الدين بن فتح الدين المقدسي الأصل ثم الصالحي، (نسبة إلى صالحية دمشق)، القاهري المولد والمنشأ، الصوفي بالأشرفية المستجدة، الحنبلي، المعروف والده بالصائغ وبالبزاز (^١٢٢).

ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة تقريبا، وسمع على الجمال الباجي مسموع الفاقوسى من الطبراني الكبير وعلى التّقى ابن حاتم «دلائل النبوة» للبيهقي وعلى الشمس العسقلاني «الشاطبية»، وعلى السويداوى «النسائي الصغير» وعلى العلامة القاضي فخر الدين أبى اليمن محمد بن العلامة العلاء أبى عبد الله محمد بن الكمال محمد بن أسعد بن عبد الكريم الثقفي القاياتى الشافعي، والصالح المعمّر العمرى الصلاح أبى عبد اللّه محمد بن محمد بن عمر الأنصاري البلبيسى الشافعي والصالح الشمس محمد بن ياسين بن محمد الجزولى المصري المالكي جميع «صحيح مسلم»؛ وعلى النجم عبد الرحمن بن عبد الوهّاب بن عبد الكريم بن رزين جميع «صحيح البخاري»، أنا الحجار ووزيرة، أنبأنا الزبيدي، أنبأنا أبو الوقت، وسمع غير ذلك فأكثر (^١٢٣).

١١٤ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن حمدان بن حميد

(مكبر) العنبتاوى الأصل (نسبة إلى قرية عنبتا) بفتح العين المهملة والنون وسكون الموحدة بعدها مثناة فوق، بجبل نابلس، المقدسي (^١٢٤) الصالحي الحنبلي بن شهاب الدين بن الشيخ زين الدين أخو أحمد المقدم، كان يسكن بقرب بيت ابن عبادة.

ولد سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بصالحية دمشق وقرأ بها القرآن وصلّى به في رمضان، وحفظ تصنيف والده المسمى «بالأحكام في الحلال والحرام» وهو مختصر كتاب «الانتصار» للقاضي كمال الدين المرداوى؛ وحفظ «ألفية ابن مالك»، «وعمدة

_________

(^١٢٢) أما هو فيعرف بالصالحى. انظر الضوء ١/ ٥٥.

(^١٢٣) كانت وفاة المترجم سنة ٨٥٢ راجع الضوء ١/ ٥٦ حيث أشار إلى أن البقاعى ترجم له وذكر أنه «اختلط من أول سنة اثنتين وأربعين من فالج أبطل أحد شقيه حتى مات» ثم عقب على ذلك بقوله إن هذا القول «مجازفة صريحة». ويلاحظ أن مثل هذا القول لم يرد في الترجمة أعلاه.

(^١٢٤) راجع ما سبق ترجمة رقم ٢٠ ج ١.

Jilid 2 · hlm. cetak 44