غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

و(س) أحمد بن دبيس و(س) الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن عبيد القاضي و(س) أبي عبد الرحمن عبد الله بن علي وأبي جعفر اللهي وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحباب و(س ف ك) القاسم بن محمد بن بشار وأحمد بن فرح و(س) سعيد بن عبد الرحيم الضرير و(س) علي بن سليم الخضيب وأحمد بن القاسم بن مشاور و(س غا ف ك) أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل وأبي عمرو الضرير (^٦٠٤) وأحمد بن سهل الحلواني وسمع الوقف والابتداء من أبي بكر ابن الأنباري.

قرأ عليه (س ف ك) علي بن عبيد الله بن جناح وإبراهيم بن أحمد الطبري و(غا ف ك) أبو الحسن بن الحمامي وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس، توفي يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ببغداد.

[٢٨٩] أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن مضاء أبو جعفر اللخمي

القرطبي النحوي قاضي الجماعة،

قرأ على أبي القاسم بن رضا ثم رحل إلى إشبيلية (^٦٠٥) فقرأ على شريح لنافع (^٦٠٦) وابن كثير (^٦٠٧)، روى عنه ابن دحية (^٦٠٨)، توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة عن نحو ثمانين سنة.

[٢٩٠] (ك) (^٦٠٩) أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ،

روى القراءة عن (ك) محمد بن

_________

(^٦٠٤) ستأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (٢٥٣٩).

[٢٨٩] تاريخ الإسلام (٤٢/ ٥٤)، معرفة القراء الكبار (٨٤٨). وقال الذهبي له:

«المشرق في إصلاح المنطق» و«تنزيه القرآن عما لا يليق بالبيان».

(^٦٠٥) إشبيلية: بكسر الهمزة وسكون الشين وكسر الباء الموحدة وسكون الياء وكسر اللام وتخفيف الياء بعدها، مدينة كبيرة بالأندلس، (معجم البلدان ١/ ١٣٠).

(^٦٠٦) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٧١٧).

(^٦٠٧) هو عبد الله بن كثير بن المطلب القارئ، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٨٥١).

(^٦٠٨) ابن دحية هو معلى بن دحية بن قيس، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني (٣٦٢٨).

(^٦٠٩) الكامل (١٢٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 118