غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

ثم همزة مقصورة وقد كرره الذهبي في كتابه وهو واحد شيخ أكثر عنه الأهوازي ولا أعلم أحدا يروي عنه سواه، قرأ على أحمد بن فرح سنة ثلاثمائة وأحمد بن محمد الرازي وابن شنبوذ وأبي بكر الداجوني والحسين بن إبراهيم صاحب ابن جبير والخضر بن الهيثم ومحمد بن جرير الطبري الإمام باختياره سنة ثمان وثلاثمائة ومحمد بن موسى الزينبي ومحمد بن عبد الله الرازي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني وعبد الله بن عمر بن كثير الهمذاني ومحمد بن أحمد بن عمران بن رجاء وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن أحمد الشعيري وهبة الله بن جعفر وأحمد بن عبد الصمد الرازي وأحمد بن محمد بن عثمان القطان، توفي فيما ذكره الأهوازي في كتابه الإقناع سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة بالأهواز (^٦٣٧).

[٣١٩] (س) (^٦٣٨) أحمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر البغدادي البزاز مقرئ متصدر

قال ابن سوار كان من أجلاء أصحاب النقاش، روى القراءة عرضا عن أبي بكر النقاش (^٦٣٩)، روى القراءة عنه عرضا أبو الحسن الخياط (^٦٤٠).

[٣٢٠] (ج) (^٦٤١) أحمد بن عبد الله بن الخشف أبو بكر البغدادي،

قرأ على:

(ج) سليمان بن يحيى بن الوليد (^٦٤٢)، قرأ عليه (ج) عبد الباقي بن الحسن.

_________

(^٦٣٦) -بأن الجبي نسبة إلى قرية جبة موضع بالعراق منها أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين ابن إسماعيل الجبي المقرئ.

(^٦٣٧) الأهواز: كان اسمها في أيام الفرس خوزستان ببلاد فارس. (انظر معجم البلدان ١/ ١٩٥).

(^٦٣٨) المستنير (٧٢).

(^٦٣٩) أبو بكر النقاش هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، ستأتي ترجمته برقم (٢٩٣٧).

(^٦٤٠) أبو الحسن الخياط هو علي بن محمد بن فارس، ستأتي ترجمته برقم (٢٣٢٧).

(^٦٤١) جامع البيان (١٤١).

(^٦٤٢) هو سليمان بن يحيى بن أيوب بن الوليد بن أبان المعروف بالضبي، ستأتي ترجمته في هذا الجزء (١٣٩٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 126