غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

الكبير رضي الله عنه، اختلف في اسمه والأقوى والأشهر عبد الرحمن وكان في الجاهلية عبد شمس، أسلم هو وأمه سنة سبع وأخذ القرآن عرضا عن أبي بن كعب، وقال سبط الخياط:

حكى جماعة من شيوخنا البغداديين أن الأعرج قرأ على أبي هريرة وأن أبا هريرة قرأ على النبي ﷺ قلت: المشهور أنه قرأ على أبي بن كعب، عرض عليه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وأبو جعفر قيل: وشيبة بن نصاح قال الذهبي: إنه لم يدرك أبا هريرة (^٢٥٩٩).

ومناقبه وفضائله وتواضعه وعلمه أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر كان يجزئ الليل ثلاث أجزاء؛ جزء للقرآن وجزء للنوم وجزء يتذكر فيه حديث رسول الله ﷺ.

قال ابن مجاهد: ثنا عبد الله بن سليمان أنبأ يونس بن حبيب عن قتيبة بن مهران أنبأ سليمان ابن مسلم قال: سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة أبي هريرة: «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» (^٢٦٠٠) يحزنها شبه الرثاء.

قلت: تنتهي إليه قراءة أبي جعفر ونافع، توفي سنة سبع وقيل سنة ثمان وخمسين والقولان مشهوران وقيل سنة تسع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة.

[١٥٧٤] عبد الرحمن بن طلحة بن عيسى بن محمد أبو محمد الطلحي،

روى القراءة عن أحمد بن طلحة بن مصرف، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن الحسن الرازي.

[١٥٧٥] عبد الرحمن بن عبد الحكيم (^٢٦٠١) بن عمران أبو القاسم الأنصاري الذكالي

المالكي الملقب بسحنون مقرئ

فقيه إمام عارف بمذهبه، مولده تقريبا سنة ست عشرة وستمائة، قال أبو عبد الله الحافظ: سألت شيخنا المزي عنه فقال: شيخ جليل فاضل صاحب

_________

(^٢٥٩٩) انظر معرفة القراء (١/ ١٨٢).

(^٢٦٠٠) أي سورة التكوير.

[١٥٧٥] معرفة القراء الكبار (١٠٩٦).

(^٢٦٠١) وجاء في معرفة القراء: عبد الحليم، باللام. (معرفة القراء ٣/ ١٣٧٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 558