غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

عنه أبو الفرج حمد بن علي بن نصر الهمذاني في كتابه كنز المقرئين أنه قال: من قرأ بخلاف ما في الدفتين وإن كانت القراءة عن صحابي أو تابعي فهو بذلك ضال مبتدع يستتاب، فإن تاب وإلا على السلطان أن يرده إلى المجمع عليه.

[١٧٣٩] عبد الله بن أحمد أبو علي البصري،

ذكره الداني فقال: مقرئ متصدر روى عن سلام بن سليمان، روى عنه أبو حاتم الرازي (^٢٧٩١).

[١٧٤٠] (ك) (^٢٧٩٢) عبد الله بن أحمد أبو القاسم الدلال شيخ،

روى القراءة عن (ك) محمد ابن يوسف الحرتكي وإبراهيم بن أحمد الضرير، قرأ عليه (ك) أبو القاسم الهذلي.

عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو بكر القباب الأصبهاني كذا سماه ونسبه أبو عمرو الدّانيّ وقال: روى القراءة عرضا عن محمد بن أحمد بن شنبوذ والصواب أنه عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء يأتي (^٢٧٩٣).

عبد الله بن أحمد العطار هو عبد الله بن محمد بن أحمد يأتي (^٢٧٩٤).

[١٧٤١] عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود أبو محمد الأودي الكوفي

الإمام العلم الحجة،

أخذ القراءة عن نافع وسليمان بن مهران الأعمش، وقول الحافظ أبي عمرو إنه قرأ على ابن كثير تبع فيه لابن مجاهد وهو غلط فإن ابن كثير توفي بالإجماع سنة عشرين ومائة ومولد ابن إدريس سنة خمس عشرة كما سيأتي.

روى القراءة عنه عرضا جعفر بن محمد الخشكني، قال يحيى بن أكثم: سمعت الكسائي

_________

(^٢٧٩١) هو محمد بن إدريس بن المنذر، ستأتي ترجمته برقم (٢٨٤٠).

(^٢٧٩٢) الكامل (١٣٠،١٣٢) وغير ذلك.

(^٢٧٩٣) يأتي ابن عطاء برقم (١٨٩٢).

(^٢٧٩٤) يأتي برقم (١٨٦١).

[١٧٤١] معرفة القراء الكبار (٧٣)، السير (٩/ ٤٢،٤٨)، تاريخ الإسلام (١٣/ ١٣٠).

Jilid 2 · hlm. cetak 610