كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

ذكر (^١) القاضي الإمام ظهير الدِّين البُخاري في "فتاواه" في كتاب السير، في الفصل السابع، في النوع السابع، فيمن يجب إكفاره من أهل البدع: قال الإمام الزَّاهد الصَّفار: لا ينبغي للرجل أن يستثني في إيمانه، ولا يقول: أنا مؤمن إن شاء الله تعالى (^٢)؟ لأنَّه مأمور بتحقيق الإيمان، والاستثناء يضاده (^٣)، والدليل عليه قوله تعالى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ [البقرة: ١٣٦]، أمر الله بذلك من غير استثناء، وقال إبراهيم (صلوات الله على نبينا وعليه) (^٤) حين قال له ربه: ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى﴾ [البقرة: ٢٦٠] من غير استثناء.

وقد ذكر الإمام عبد الله السُّبَذْمُوْنِي في "كتاب الكشف في مناقب أبي حنيفة" بإسناده عن موسى بن أبي بكر، عن ابن عُمَر رضي الله عنهما: أنه أخرج شاة لتذبح، فمرَّ به رجل، فقال له: أمؤمن أنت؟ فقال: نعم إن شاء الله تعالى (^٥)، فقال: لا يذبح نسكي من يشكُّ في إيمانه، ثم مرَّ به (^٦) رجل آخر، فقال له: أمؤمن أنت؟ فقال: نعم، فأمره بذبح شاته (^٧). فلم يجعل من يستثني في إيمانه مؤمنًا.

وقال: يجب إكفار القدرية في نفيهم كون الشر بتقدير الله عز وجل، وفي دعواهم أنَّ كلَّ فاعل خالق فعل نفسه؛ لأنَّ الله تعالى قال: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [التكوير: ٢٩].

_________

(^١) أ: قال.

(^٢) زيادة من ع.

(^٣) ع: يضادده.

(^٤) ع: (على نبينا وعليه السلام).

(^٥) زيادة من ع.

(^٦) زيادة من ع.

(^٧) لم أقف عليه في الكتب المسندة.

Jilid 1 · hlm. cetak 552