نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عبد الله بن محمد الفرهاذاني (^١) أن يصلي عليّ شيئًا عن حرملة، فقال: هو ضعيف، ويقال: كان عند حرملة مائة ألف حديث عن ابن وهب، وقال محمد بن موسى الحضرمي: حديث ابن وهب كله عند حرملة إلا حديثين، قال ابن عدي: قد تبحرت حديث حرملة، وفتشته الكثير، فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله، ذكره ابن حبان في الثقات (^٢)، وقال: مات سنة (٢٤٣).

وقد ذكره في الميزان، وصحح عليه، وذكر كلام الناس فيه، ولما ذكر كلام ابن عدي في شكأنه قال: قلت: يكفيه أن ابن معين أثنى عليه، وهو أصغر من ابن معين، فقال عباس عن أبن معين قال: شيخ بمصر، يقال له: حرملة أعلم النأس بحديث ابن وهب.

١١٦١ - خ: حرملة.

_________

(^١) الفرهاذاني: بفتح الفاء وسكون الواء وفتح الهاء وبالذال المعجمة بين الألفين الساكنين وآخره نون، كما في اللباب ٢/ ٤٢٧ وانظر أيضًا معجم البلدان ٤/ ٢٥٨ فَرْهَاذَان، أظنها من قرى نسا يخراسان، ينسب إليها عبد الله بن محمد ....

(^٢) لم أجد في أصل الثقات، وهو موجود في ترتيب الثقات للهيثمي ١/ لوحة (٨٤) وبعد التدبر في تراجم أصل الثقات وترتيب الثقات ظهر أن في المطبوع من الثقات سقطًا من آخر ترجمة "حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني، كنيته أبو سعيد" وأول ترجمة "حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أبو حفص من أهل مصر" راجع أصل الثقات ٨/ ٢١٠ وترتيب الثقات ١/ لوحة (٨٤).

١١٦١ - التاريخ الكبير ٣/ ٦٧ والجرح ٣/ ٢٧٣ والثقات ٤/ ١٧٣ وتهذيب الكمال ٢/ ٥٥٢ والتذهيب ١/ لوحة (١٥٦) والكاشف ١/ ٩٧٨ (٩٧٨) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢١٣ والتقريب ص: ١٥٦ (١١٧٦).

Jilid 3 · hlm. cetak 166