نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وأخذ عنه. انتهى (^١)، والذي قاله موجود في الترمذي في باب تخليل اللحية، ولكن في السند عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف، وستأتي ترجمته في مكانه، والله أعلم.

١١٨١ - خ م س ق: حَسَّان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام - بالراء - وهذا معروف عند أهل الحديث، أن ما كان في الأنصار من ذلك فهو كما ضبطُّه - الأنصاري النجاري، بالجيم - لأنه من بني النجار، شاعر رسول الله ﷺ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الوليد، وأبو الحسام.

روى عنه ابنه عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وخارجة بن زيد، وآخرون.

قال ابن سعد: لم يشهد مع رسول الله ﷺ مشهدًا كان يُجبّن، وعاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام.

_________

(^١) أبواب الطهارة من سنن الترمذي، باب ما جاء في تخليل اللحية ١/ ٤٤ (٢٩، ٣٠) ونقل عن ابن عيينة قال: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل ....

١١٨١ - طبقات خليفة ص: ٨٨ والتاريخ الكبير ٣/ ٢٩ والتاريخ الصغير للبخاري ١/ ٧٥، ٧٦، ٨٧ والكنى لمسلم ١/ ٥١١) (٢٠٤) وثقات العجلي (تاريخ الثقات) ص: ١١٢ (٢٦٨) والشعر والشعراء ١/ ٢٦٤ والجرح والتعديل ٣/ ٢٣٣ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٧١ والاستيعاب ١/ ٣٤١ وأسد الغابة ٢/ ٥ وتهذيب الكمال ٦/ ١٦ وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥١٢ والكاشف ١/ ٣٢٠ (٩٩٨) وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٢٩ (١٣٣١) وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (١٤٣) ونكت الهميان ص ١٣٤ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٤٧ والإصابة ٢/ ٦٢.

Jilid 3 · hlm. cetak 189